«Есть одна классическая легенда о том, какое богатство таится в имени Рама.

Однажды мудрец Прачетас сочинил произведение, состоящее из ста кроров (крор = …10 млн) стихов. Три мира (Небесный, Земной и Подземный) оспаривали право завладеть всем текстом, и когда распря приняла угрожающие масштабы, Бог собрал всех вместе и убедил разделить поэму на три части. Каждый из миров получил по тридцать три крора тридцать три лакха тридцать три тысячи триста тридцать три стиха. Один стих остался не поделенным. В нем было 32 слога, и тогда его тоже разделили между претендентами — так, что каждый мир получил по десять слогов; остались два слога! Как два разделить на три? Поэтому Бог решил, что эти два слога станут предметом равного поклонения и почитания со стороны всех трех миров — а это были «Ра» и «Ма«, складывающиеся в драгоценный ключ к спасению: «Рама«!

Рама — это пчела, собирающая мед преданности с лотоса сердца. Садясь на цветок, пчела приминает его нежные лепестки; но Рама придает цветку еще большие красоту и благоухание. Он, как солнце, которое притягивает воду своими лучами и собирает в облака, чтобы снова послать ее на землю дождем, утоляющим жажду земли.

«Рама», таинственный могущественный звук, рождается в пупке и, поднимаясь к языку, радостно танцует на нем.

Изречение Вед «Тат твам аси» (То ты есть) запечатлено в слове Рама, состоящем из трех звуков: «ра» «аа» и»ма». Из них «ра» символизирует Тат («То», Брахман, Бог), «Ма» — это символ твам (ты, дживи, индивидуум) и «аа», являясь связующим звеном между ними, указывает на их идентичность.

Слово Рама имеет и нумерологический смысл: «Ра» считается как «два», «аа» считается как ноль, а «ма» считается как «пять», поэтому в сумме «Рама» составляет семь — благоприятное число. Есть семь нот в музыке, семь божественных мудрецов, и неустанное повторение слова «Рама» безостановочно в течение семи дней считается особо плодотворным».

*

«Раманам, Имя Рамы – это величайшая из формул, способная освободить, очистить и возвысить ум. Здесь слово Рама не нужно отождествлять с героем Рамаяны, божественным отпрыском царя Дашаратхи. Имя Рама дал принцу придворный наставник, поскольку это имя уже было тогда в ходу. Васиштха, наставник, сказал, что выбрал это имя, так как оно означает «То, что нравится«.

В то время как всем прочим нравятся они сами, ничто так не нравится плененному индивидуализированному «я», как свободное вселенское «Я».

Это «Я» имеет отношение к Атма-Раме, тому «Я», что дарит бесконечную радость».

Саи Баба / (Бомбей, 16-5-68)

*