(Часть 1. Путь Преданности. Гл.9. «Желания и гнев – двойное зло»)

Три мира и Господь над ними

В Гите Господь Кришна учит, что существует три мира: физический, ментальный и казуальный.

Читтакаша (ментальный мир) — это тонкая форма Бхутакаши (физический мир), а Чидаакаша (казуальный мир) ещё более тонкая форма Читтакаши.

PS О.И.: Значит, физический, ментальный, каузальный – это вот три мира: физическое тело (материя), тонкое/ментальное тело (мысли, эмоции) и каузальное/причинное тело (семя опыта, карма) .

Физический мир был создан Богом мыслью из желания любви, чтобы получить ответную любовь, что отражает человеческое стремление к любви и партнерству.

Ментальный мир, наши мысли — более тонкая форма физического мира. Каузальное тело – причина, почему мы сюда приходим.

И вот эти наши все тонкие формы, как этажи, или матрёшки, вставленные друг в друга.

Гита:

Из этих трёх взаимопроникающих миров сознания в состоянии пробуждения, сна и глубокого сна Чидаакаша является самым тонким состоянием: она всеобъемлюща. Но за пределами всего этого находится безграничный Господь — Брахман, Параматма, высший Принцип Божественности.

PS О.И.: У Гуржеева и у суфиев это называется Абсолют, Единица. Баба говорит, вот представьте, что каждый человек, вот наша форма, кстати, она как такая сфера, такой, знаете, ноль объемный. И вы сфера, и вы сфера, и вы сфера, но вы так и остаетесь с этим как бы нулем и просто аурой. Но, если перед этим нулем поставить единицу, то вы уже десять, вы уже сто. То есть наша значимость, сила увеличивается в десять, сто, в тысячу раз. То есть, если на первый план поставить то, что Господь от вас просит, вот этого совершенства, спокойствия, благодарности, то мои силы, мои способности, моё понимание мира, моя тема наслаждения увеличивается в сотни, в тысячи, в миллионы раз.

Кстати, очень интересно, кто-то из великих говорил, что плохое делать, очень много сил надо, а быть великолепным, щедрым, любящим, это так сладко и так легко, потому что на самом деле любить это — ты всё время как бы отдаёшь, наслаждаешься этим, а если ты злой, ты какой-то там хитрый, это сколько ж надо на это сил, чтобы свою историю до конца прожить. Поэтому на самом деле, раз мы пришли такие, совершенные, в порядке, надо просто это вытащить и этим пользоваться. То есть у нас уже на генетике записано, что мы совершенные.

Как это сделать? Ответ очень простой – изменить себя. Естественно, на планете не все этим занимаются. Да, у меня мое естественное состояние (базовые потребности) : есть, пить, размножаться, это 48-я вибрация по Гурджиеву. А надо вернуться к Господу, к Единице. Как это сделать? Изменить себя, через наблюдение за собой. Гурджиев всё время говорил: не спать, не спать, не спать. А не спать, это я когда всё время с Бабой разговариваю. Когда я хочу сделать свое дело лучше, чтобы не стыдно было ни перед соседом, ни перед мужем, перед Бабой: Баба, я вот делаю всё это для Тебя. Баба, кстати, всё время говорил: «вы посмотрите, ведь не все согласятся с тем, какие вы классные, что вы замечательные, осуждать могут вас, критиковать. А Мне всё-всё нравится, что вы для Меня делаете.  И когда вы в это включаетесь всё больше и больше, когда вы всё для Меня делаете, Я вас награждаю разумом, спокойствием. И ты наращиваешь вот этот потенциал, что ты всё для Него, для Него — и ты успокаиваешься, ты никуда не спешишь, ты не считаешь себя каким-то ущербным или неправильным, некрасивым. Всё для Него. И это вначале только за собой смотреть вроде трудно, а потом такая эта чудная привычка вас захватывает. И вы делаете уже на автомате. И как в Оптина сказали, вы даже ночью говорите: «Господи, помилуй». Потому что у тебя есть такие способности, все время как бы к Нему обращаться, эту вибрацию создавать.

Гита:

Этот Божественный Принцип является наитончайшим из всего тонкого, наименьшим из всего малого, но также и наибольшим из всего большого. Среди самых могущественных Божество могущественнее всех. Нет ничего более великого. Ищите Его; утвердите Его в своём сердце, и вы спасены. Знайте, что нет ничего могущественнее Атмы, вашего истинного “Я”. В этом истина Брахмана, в этом истина Атмы.

Люди, желающие достигнуть принципа Брахмана, являющегося наивысшей целью, должны, как объяснялось ранее, начать свой путь со стадии «Дасохам» («Я слуга Бога») — первой стадии на этом пути, когда преданный считает себя слугой или посланником Бога; это стадия Двайты или дуализма.

Постепенно слог “Да” полностью исчезает, и остаётся только “Сохам» («Я есть Он»). В процессе этого преданный переходит на стадию Вишиштадвайты, являющуюся вторым основным шагом на духовном пути. Это переходная стадия, когда двойственность уменьшается, и преданный ощущает себя частью Бога.

Затем, если он продолжает практику “Сохам”, через некоторое время второй слог Дасохам, а именно, “Со”, тоже исчезнет, и останется только “Ахам”(«Я есмь»). Это высшая стадия недуализма (Адвайта), когда человек становится единым с Богом, осознавая себя как чистую сущность (самость), без каких-либо изменений или ограничений.

PS О.И.: То есть я становлюсь Единицей. Мы говорим: да. Потому что в этом слове вся эволюция сделана. Дасохам, я ученик, я как бы Богу говорю да.  Да, да, да, Баба. Спасибо Тебе за день. Я это делаю. Ты мне дал. Спасибо. Не ворчу, не торчу, ни на что не претендую, со всем согласна. Я твой ученик. Потому что никогда ученик не достигнет ничего, если он противоречит учителю и как бы Его критикует или что-то ему не нравится. Ой, Баба, это не то. Ой, руки-ноги не те, работа не та. Что мне дал, на что я согласилась? Баба говорит про осознанность.

Гита:

Путь от Дасохам к Ахам немного напоминает процесс залечивания раны: защитный слой твёрдой кожи, который покрыл рану, в конце концов отпадает сам собой по мере залечивания раны.

Когда и “Да”, и “Со”, скрывающие чистое “Я”, отпадут, вы окажитесь на конечной стадии Адвайты или не-дуализма.

Тогда вы погрузитесь в единую истину: “Ахам Ахам — Я есть Я”.

PS О.И.:

Многие люди живут в состоянии «сна» (неосознанности), не понимая своей истинной природы и божественного плана. Это объясняет их «странное» или «неправильное» поведение. Учение Гурджиева призывает «не спать», то есть постоянно наблюдать за собой и быть осознанным.

Каждое, даже малое, действие имеет значение. Человек является биологическим слоем, соединяющим Космос с Землей. Осознанные действия и стремление к совершенству важны для поддержания жизни на планете. Достаточно одного процента «разумных» людей для ее сохранения.

Таланты развиваются в течение многих воплощений, но истинное понимание таланта ведет к признанию Бога как его источника. Великие мыслители и ученые признавали, что их открытия исходят от высшей силы.

Доверие Богу и стремление к совершенству ведут к внутреннему спокойствию, радости и осознанию своей истинной природы, несмотря на внешние трудности. Это состояние отличает «старые души» или тех, кто достиг осознания, от тех, кто живет в «сне».

Повторение мантры «Харе Кришна» (16 слогов, ассоциируется с 7 мирами/вибрациями) помогает создать божественную вибрацию и приблизиться к Богу.