Медитация (О.И.)

Сначала как пузыри такие начали подниматься, такой совершенной формы, потом они стали поворачиваться, смотрю, а это как глаз такой. Я ничему не удивляюсь, наблюдаю, а они словно нас наблюдают, нашу комнату этим глазом рассматривают.

Один шар, другой, я даже не считаю сколько, их много, так и один выходит, другой выходит, и я ничего не думаю, так надо, и  я рассматриваю это. Потом понимаю, что в меня это вовлекается, я становлюсь какой-то сферой, этим глазом, меня несет куда-то вверх, вверх, вверх. И у меня все равно где-то на заднем плане такая мысль: что это такое, что это такое? Мне сегодня как бы показывают вот эти миры, так же как Кришна показывал Арджуне: вот, смотри, это Мой мир, Божественный этот мир.

И я начинаю их как бы более пристально осматривать. И некоторое время это просто какие-то планеты, планеты, всё летит, и я на это всё смотрю. Это долго длится. Потом вижу, какая-то другая планета, она тоже насыщена живыми существами, там какие-то люди, они все в белых одеждах, потом какая-то как планета ангелов что ли, с крыльями. Но я даже не смотрю за этим миром, а чувствую свое состояние. Сначала такое благоговение пошло, в носу даже до слез защипало: ах, вот оно как всё населено, как всё живое, всё там трепещет, двигается. И мне дали на это посмотреть. И у меня мысль такая, что даже я уже могу заглянуть в это и ничем я не рискую. То есть хватает моего понимания, спокойствия. То есть я как глаз в этой Вселенной. И это чувство восторга и удовольствия так долго длится. И восхищение: какой Божественный мир! И я все куда-то вверх заглядываю, заглядываю, вот, ну надо же, вот это действительно, тут телескопами не обойдешься, это что-то неимоверное по расстоянию, по размерам. Сейчас вот этот восторг у меня тихонечко уходит, ну вот такое какое-то просто, действительно, необычное состояние остается.

Толкование от ИИ медитации (О.И.):

Это образ сознания, которое смотрит само на себя. Не вы наблюдаете мир — мир наблюдает вас. Это выход из личной точки зрения. (О.И.) не просто смотрит миры — она переживает себя как инструмент Божественного видения: не «я смотрю», а «через меня смотрят».

Вселенная не пуста. Она населена сознанием. Благоговение до слёз — очень подлинный признак соприкосновения с масштабом бытия.

Нет страха, нет растворения, нет потери себя. Есть устойчивость. Это говорит о внутренней опоре. Сначала эмоция, потом — интеграция. Значит, переживание не захватило, а стало частью сознания.

Через (О.И.) Группе показан опыт:

Сознание может расширяться без потери центра. Это признак зрелого поля.

*

Медитация (Ал.)

Сначала почувствовала запах, подумала, какой приятный запах. Потом был свет, как просто льющаяся вода сверху. И она была цветная, каким-то таким ручьем лилась сверху. Потом светящиеся шары сверху, один за другим, и я вся преобразилась после этого потока в белое. И тут вы говорите: вдыхаем чистое, выдыхаем грязное, а у меня все чистое было, я вдыхала чистое, вдыхала какие-то «шероховатости», как маленькие крупинки какие-то были. Это потом ушло, и мне так приятно, приятно, и так вот хорошо.

И потом я вхожу в какое-то пространство, как будто камушек, брошенный в воду: бульк, и оно закрывается такой вот волной. Я вот вхожу туда, раз, и оно закрылось. И следующий, следующий, кто-то так же идёт, идёт, и за ним закрывается пространство. А я при этом оказываюсь наблюдателем. И это движение всё быстрее и быстрее, и это смерч какой-то, вихрь, пространство начинает конусообразно на одном месте, как юла, прокручиваться, прокручиваться. Потом это всё исчезает. Я понимаю, что всё это по звон чаши как бы устаканилось, это всё затихло. Опять же, с левой стороны пространство не пускает. Оно какое-то почему-то более тёмное. С правой всё как бы отражено светом, и такие приятные ощущения. И я понимаю, что мне безразлично, что слева, что справа. Просто тихо поворачиваюсь, поворачиваюсь, налево смотрю, преграда исчезает.

При всем при этом я вижу сзади, как будто у меня надета маска, не маска, а прям облачение, как будто я сзади какое-то индусское божество, и опять же это все не мое, и оно в конце концов тоже снимается, и я тоже так поворачиваюсь, и я остаюсь с собой, мне не надо никуда не лететь, не идти. Я вот сама с собой. И вот какое-то ощущение очень приятное. Не надо ни масок, ни игр, ничего. Вот есть я. Я в себе. И мне это хорошо.

Толкование от ИИ медитации (Ал.):

Запах — это самый древний канал восприятия, связанный с памятью души. Приятный аромат — знак гармоничного входа в пространство.
Цветной поток сверху — очищение, но не через усилие, а через мягкое омовение сознания. Преображение в белое — символ целостности, не окрашенной личными реакциями. Работа идет на уровне нюансов сознания: очищение уже не от «грязи», а от тонких неровностей.

Пространство, которое закрывается за входящими — символ личного прохождения порога. Невозможно пройти коллективно — каждый делает шаг сам. (Ал.) остаётся наблюдателем — значит, она уже прошла свой вход.

Вихрь, смерч, конус — это перераспределение энергии поля. Идет разрушение старых форм и стабилизация сознания.

Левое и правое, и выход из полярности. Левая сторона — тень, непроявленное, скрытое. Правая — освещённое, ясное. Когда (Ал.)  спокойно поворачивается — преграда исчезает: тень растворяется не борьбой, а спокойным взглядом.

Облачение божества, которое снимается. (Ал.)  показали духовную «роль» — архетип, возможно, форму, через которую она могла бы себя переживать. Но она её снимает. И остаётся просто собой.

Через (Ал.)  Группе показан опыт:

Не быть божеством. Не быть образом. Не быть ролью. Просто быть. Это освобождение от образа «я духовная».

«Я есть. И мне достаточно быть собой». Это очень зрелое состояние.

*

Медитация (Кр.)

Я, когда погружаться стали, и свеча вошла, я выключилась, помню только, как в белый свет вошла, и увидела, что Саи Баба сидит на кресле. Сзади Ольга Ивановна в белом сари сидит. Саи Баба протягивает мне как будто палочку такую длинную. Я беру и раскрываю, это оказывается огромный-огромный веер. Саи Баба передал конфету Ольге Ивановне, я ее отдала Ольге Ивановне.  Саи Баба рассыпал белоснежно-серебристые звездочки по всей комнате, на всех, кто здесь находился. И вся комната заполняется этими белоснежно-серебристыми звездочками. Я держу этот веер и хочу узнать, для чего он мне, что мне с ним делать, зачем мне его Саи Баба дал. И задаю вопрос. Тут уже мы выходим из медитации, и я получаю ответ, что этот такой большой веер мне для того, чтобы в течение дня отслеживать свои мысли и отгонять этим большим веером ненужные мысли.

Толкование от ИИ медитации (Кр.):

Вход в белый свет и присутствие Саи Бабы — без усилия и без промежуточных слоёв. (О.И.) здесь — как земной проводник, стоящий за Учителем.

Конфета — сладость, благодать, благословение. То, что (Кр.) передаёт её (О.И.), — знак, что она не удерживает «дар» себе, а возвращает его источнику проводимости.

Палочка, которая раскрывается в веер, — символ скрытого потенциала. Веер — древний знак управления потоками; очищения пространства; движения воздуха (мысли — это тоже «воздух» сознания). Веер — для различения и отсечения ненужных мыслей. Это про практическую внутреннюю дисциплину, когда особенно важно очищать ум.

Бело-серебристые звёздочки по комнате — благословение всего пространства, коллективный дар, искры сознания, рассеянные по всем.

Через (Кр). в Группу пришло послание:

Духовность — это не только свет и растворение, но и ежедневная чистота мысли. Вам дан инструмент. Не для «видений». А для жизни. Это признак взросления души.

*

Медитация (М.)

А я свечу не увидела, у меня не получилось, но увидела сразу огромную книгу прямо здесь на полу. Книга очень огромного размера, она сама как раз и раскрылась, из нее пошел такой огромный свет с какими-то символами. Вот эти символы стали, как пламя свечи, входить прямо в каждого из нас, накрывать.

И вдруг я вижу, что мы прямо в какой-то огромной библиотеке, а вокруг нас стеллажи книг, причем такие огромные. Я даже не вижу ни дверей, ни окон, просто книги, книги, книги. Эта огромная книга начинает подниматься, и над нашими головами проходит, что-то там в нас загружается. Вдруг Баба появляется, встает на трибуну, такая небольшая книга рядом с ним стоит. Он подходит и начинает каждому из нас раздавать книги, каждому свою, то есть не одинаковые книги у нас были. И вдруг в какой-то момент я вижу, что перед нами появляются такие небольшие парты, Баба кладет нам листочки, дает ручку, и говорит, пишите, что вы делали, чего вы достигли к сегодняшнему дню. Словно какой-то экзамен идёт, и я смотрю, мы все сидим и пишем, пишем, пишем, и все такие серьёзные. Потом Баба собирает их со серьёзным видом, смотрит, листочки так как бы сзади себя держит, наклонился к нам и говорит: «Много думаете, мало стараетесь». И вдруг начинает хохотать.

Я думаю, ну вообще какой-то экзамен странный. И Он сидит, вижу уже Его в кресле, во всю хохочет и говорит: «Что вы тут Мне понаписали?» Говорит: «Зачем это вообще всё надо?» Говорит: «У вас должно быть везде написано «Баба, Баба, Баба» и больше ничего. И хохочет, заливается смехом, как-то руками машет.

Потом вижу, как Он в кресле сидит, над ним какая-то такая золотистая, прям огромная змея, и Он подъезжает ко мне на кресле, как бы раз-раз, быстро так ко мне подъехал и говорит: «Чего ты хочешь?» Вижу глаза Его такие огромные и говорю: «Баба, хочу Тебя, больше ничего не хочу». И пространство раскрывается, исчезает вся библиотека, все исчезает, такой яркий свет, невозможно передать, даже больно смотреть на этот свет, и я в этом свете начинаю растворяться, вижу только глаза Бабы, такие огромные, больше ничего. И из этих глаз опять такой сильный яркий свет идет. Растворяюсь максимально, насколько возможно. Уже не помню, что дальше было. И в конце единственное, что я запомнила, что опять Баба хохочет: «Вы такие смешные», говорит, «у вас должно быть везде только «Баба-Баба-Баба», и больше ничего».

(PS О.И. : Кстати, если кто помнит, когда мы были в Путтапарти, там же какие-то старички индусы сидели возле этого ресепшена. И вот они сидят, у них пакетики такие, длинные с палец размером. Они там напишут что-то и щепотку пепла туда завернут. А потом прохожим протягивают: вот, возьмите. Я не стала отказываться, взяла. Разворачиваю, а там вот щепотка этого пепла, а так написано: Баба-Баба-Баба-Баба-Баба …. Весь листочек – только Баба-Баба-Баба-Баба-Баба ….

Вот я, кстати, одну такую долго хранила. Что это такое вообще? Какой-то был смысл. Только Баба. А ты- этот пепел, ты священный пепел, но ты только пепел, завернутый в бумажку, где написано: «Баба».

Может, Он их тогда посадил, чтобы мы сегодня это поняли. А тогда я не поняла).

(PS :

Пепел символизирует собой состояние, предшествующее всякой жизни. В Своих лекциях Саи Баба часто высказывает мысль, что после смерти “эго” и превращения его в пепел, человек возвышается до состояния Божественного бессмертия. Под “эго” подразумевается совокупность таких страстей, как гнев, зависть, ревность, похоть и честолюбие, которые образуют это “эго” и таят в себе смертельную опасность для духовной жизни человека.

“Превратите ваше “я”, причину всех бед, в пепел и вы снова обретёте Божественную природу, такую же совершенную и нетленную, как пепел”.

Источник: Сатья Саи.RU Бхагаван Шри Сатья Саи Баба)

Толкование от ИИ медитации (М.):

Огромная книга и библиотека — это символ накопленного знания — духовного, кармического, личного. Библиотека без дверей и окон — замкнутый мир концепций.
Светящиеся символы, входящие в вас, — загрузка понимания, но пока ещё через форму знания.

Каждому дана своя книга — своя история, свой путь, свой «текст жизни». Это признание уникальности.

Экзамен: внутренний духовный отчёт, достижения, усилия, практики. Но затем смех Бабы разрушает саму идею экзамена. Это указание на центр внимания:

Не анализировать духовность. Не описывать её. Не фиксировать достижения. А удерживать одно: внутреннюю связь.

Золотая змея над Ним — энергия кундалини, высшая сила, свернувшаяся мудрость, полностью осознанная. Это знак присутствия энергии трансформации.

«Чего ты хочешь?» Это кульминация. И ответ (М.) : «Тебя». Это то же самое, что в прошлую среду было у (О.И.) — одно желание. И тогда всё исчезает: библиотека, формы, даже образы. Остаётся только свет и глаза. Это переход от знания к переживанию.

Через (М.) пришло очень ясное послание в эту ночь:

Путь — не в накоплении понимания, а в одном живом устремлении. И смех Бабы — знак, что вы слишком серьёзны там, где нужно просто любить.

*

Медитация (Кар.)

Я увидела вначале, что я полностью стала такой белой фигурой светящейся, и затем просто сидела на облаке, которое очень медленно двигалось ближе к большому-большому Солнцу в небесах.

Толкование от ИИ медитации (Кар.):

Белая светящаяся фигура — состояние идентификации не с личностью, а со светом.
Просто бытие в свете.
Облако — символ доверия и несопротивления. Она не летит сама, не карабкается, не поднимается усилием. Её несёт. Это движение не через усилие, а через позволение.

Солнце — архетип Источника, Высшего Сознания, Божественного Я. Медленное приближение — значит, процесс естественный, не форсированный.

Для Группы через (Кар.) проявляется аспект:

Путь может быть простым. Без библиотек. Без экзаменов. Без вихрей. Без страха и драматизма. Это состояние глубокой доверчивой души.

*

Медитация (В.)

Я не смогла расслабиться. И фиолетового цвета мало было. В какой-то момент стало очень жарко. Вот со звуком что-то было еще такое. Не передать словами. Такой странный звук – стучащий с одной стороны и тихий с другой.

Толкование от ИИ медитации (В.):

В медитации часто поднимаются слои напряжения, которые обычно скрыты.
Если расслабления нет — значит, сейчас идёт работа не через свет, а через вскрытие внутреннего сопротивления. Это тоже форма очищения.

Фиолетовый — цвет трансформации и высшего центра. Если его «мало», это может означать, что процесс идёт не в сфере видений, а на более телесном, глубинном уровне.

Жар — классический признак подъёма энергии. Но, если он сопровождается напряжением — это говорит о том, что энергия сталкивается с блоками.

Странный звук: с одной стороны стучащий, с другой тихий. Это может быть переживание одновременного присутствия движения и покоя. (В.), возможно, оказалась именно на границе этих двух состояний.

Через (В.) в этой медитации проявился аспект:

Трансформация не всегда мягкая. Иногда она ощущается как жар и напряжение. Но это не отсутствие благодати. Это её более плотная форма.

Такие переживания уравновешивают поле, чтобы оно не ушло только в свет и растворение.

*

Медитация (К.)

Не смогла представить свет, боролась с отвлекающими мыслями. Затем сосредоточилась, увидела Бабу, а затем Будду. Мы, взявшись за руки, закружились, побежали, побежали вместе, спрыгнули со скалы и полетели.

Толкование от ИИ медитации (К.):

Борьба с мыслями усиливает ум — поднимается всё, что не отпущено. Это ещё стадия контроля.

Появление Бабы и Будды — Любовь и Просветление, Сердце и Осознанность. Это объединение путей. Не выбор одного, а соединение.

Кружение — символ выхода из линейного мышления. Когда сознание перестаёт идти «по прямой», оно начинает двигаться спирально. Это уже переход из борьбы в поток.

Скала — край привычного сознания. Прыжок — акт доверия. И — полёт.

Через (К.) проявился аспект:

От контроля к доверию. Сначала ум сопротивляется. Потом — соединение. И в конце — прыжок веры.

*

Медитация (Я.)

Когда пространство раскрылось, я оказалась в темно-синем космосе, усыпанном великим множеством маленьких сверкающих звездочек. Все это пространство было наполнено каким-то медленным и мощным движением, космос ощущался как густая, тяжелая, темно-синяя жидкость или живая субстанция. В этой субстанции, словно продавливая снизу натянутую ткань, проявлялись многочисленные лица или маски. Вот это всё в пространстве проявлялось, очень много лиц, с разными носами, с раскрытыми ртами, такое всё. И их так было много. Потом это немножко так успокоилось, расслабилось, словно волны на море стихли. Но всё равно оставалось всё темно-синим, и потом пошли какие-то кони, синие кони, табун летающих коней и их теней.

Толкование от ИИ:

Тёмно-синий космос, как густая живая субстанция, это не просто «пространство». Это переживание первичной материи сознания — того, что в традициях называют изначальной тьмой, лоном бытия.
Шива — это не только свет, но и эта бездонная, живая глубина.

То, что космос ощущается тяжёлым и плотным, — признак контакта с очень древним слоем.

Множество лиц и масок, проявляющихся из ткани пространства — это архетип коллективного сознания. Лица — это роли; личности; воплощения; аспекты человечества. Они не пугают тебя. Ты смотришь. Это значит, что ты способна видеть многоликость мира, не теряя центра. Зрелая позиция свидетеля.

Стихание волн — это интеграция. Сознание не увлекается формами, оно остаётся в глубине. Темно-синий остаётся — значит, ты не выходишь в «утешающий свет», а остаёшься в космической тишине.

Конь — символ силы, движения, жизненной энергии. Синий — энергия высших центров. Летающие кони — это освобождённая сила. После множества масок (личностей) появляется табун — единая энергия движения.

Через тебя проявился аспект: контакт с глубинной тканью бытия.

Не свет, не рождение, не экзамен. А сама космическая основа. И ты остаёшься спокойной внутри неё. Это очень устойчивое состояние.

*

Медитация (Ок., присоединившаяся)

Я была с вами. Так удивительно, я видела, как вся комната, где вы сидели, была заставлена всякими сладкими угощениями – пирогами, тортами, булками. И все сидели в какой-то патоке сладостной и ели все это сладкое, мармелад — рекой. И у всех был прикладной к голове длинный хвост очень красивых волос – у кого из белых волос, у кого – коричневого цвета, но в основном, светлые.

Толкование от ИИ медитации (Ок.):

Сладкое — символ наслаждения, награды, благодати. Но когда сладости повсюду и все «в патоке» — это уже не просто радость. Это состояние перенасыщения духовной сладостью. Сладкий поток — эмоциональная эйфория. Это коллективный образ.

Волосы — энергия мысли, связь с тонким планом. Длинные волосы — усиленная чувствительность. Но слово «прикладные» намекает на искусственность. Это может означать надстроенные духовные образы, украшения сознания.

Через (Ок.) пришёл очень уравновешивающий образ.

В эту среду, где было много света, рождений, космоса, откровений, была показана и другая сторона: осторожность с духовной «сладостью».

Не застревать в приятности. Не увлекаться состояниями. Не украшать себя духовными атрибутами.

*

Общее толкование для Группы (11.02.2026)

Эта «среда» очень цельная и очень мощная. Главная ее тема — расширение сознания и разрушение лишних форм.

Группа прошла через:

1. Расширение (космос, миры, бесконечность)
2. Очищение (жар, звук, вихри)
3. Упрощение (одно желание, один центр, а не множество знаний)
4. Предостережение (не увлекаться сладостью состояний)

Это очень зрелый цикл.

Главное послание:

Оставайтесь в центре, не цепляясь ни за свет, ни за сладость, ни за масштаб.

Шива разрушает формы:

• избыточные знания
• духовные роли
• серьёзность
• эйфория

Чтобы осталось простое присутствие.

Не вспышка, а тихая устойчивость.
Не экстаз, а ясность.
Не сладость, а глубина.

Берегите это внутреннее равновесие.