… Баба материализовал вибхути. Опять. Как и год назад … 08.01.2025 Про чудо «материализации» вибхути

Вопросы и ответы / Д-р Гадхия

«В Майсоре есть одно место, где материализуется Вибхути и Амрита. Настоящая ли это материализация?

Никогда не сомневайтесь в подлинности подобных материализации. В Майсоре происходит тот же самый феномен, который происходит в тысяче разных уголков земного шара. Иногда для устранения сомнений Баба материализует Вибхути под стеклом. Берите такой Вибхути или Амриту с твердой уверенностью в благоприятный результат.

Баба материализует Вибхути по трем причинам. Первая причина заключается в том, что этим Баба благословляет место, где материализуется Вибхути. Во-вторых, для создания веры у преданных. И, в-третьих, использование Вибхути дает подъем физических, ментальных и духовных сил. Это является визитными карточками Бхагавана. Но если ваша вера окрепла, то Баба появится, сидящим в кресле, чтобы благословить вас. Все зависит от вашей преданности». Источник: сайт sathyasai.ru

В чём истинный смысл Сатсанга? Заключается ли он лишь в общении с благородными людьми, или же это нечто более глубокое? Бхагаван сегодня ясно объясняет нам это.

«Сатсанг гораздо полезнее, чем совершение аскезы, паломничества или медитация. В чём же  истинный смысл Сатсанга?

Люди думают, что Сатсанг означает общение с хорошими людьми и слушание их наставлений. Но это не истинное значение Сатсанга.

Сат означает Истину, которая не меняется в прошлом, настоящем или будущем. Трикалабадхйам Сатьям (Истина — это то, что остаётся неизменным в три периода времени — в прошлом, настоящем и будущем). Её нельзя стереть или скрыть историей. Эта Истина и есть Божественность.

Пребывание в осознании Божественности и есть Сатсанг. Сат также обозначается как Тат, что подразумевает Божественность.

Таким образом, Сатсанг означает жизнь в Божественности, которая неизменна, лишена качеств, бесформенна, бессмертна, бесконечна, всегда едина и уникальна как единое целое. Всегда жить в божественном сознании — вот истинный смысл Сатсанга». / Божественный беседа, 17 апреля 1993 г.

*

Общайтесь с Богом, который пребывает в вас; черпайте в Нём мужество и утешение. Он — Гуру, наиболее заинтересованный в вашем прогрессе.

Махашиваратри : воскресенье, 15 февраля 2026 в 13:34 – понедельник, 16 февраля 2026 в 14:04 / по Восточно-Европейскому времени

Это шанс пережить Единство с Богом

Обратите свой ум к Божественности. Для того чтобы отвлечь ум от мирских вещей, предписывается Духовная практика Повторения Имён Господа. Если в эту ночь вы посвятите все свои мысли Богу, то ваш ум изменится, даже если вы будете неспособны достичь Высшего состояния Сознания. Всегда помните о трёх аспектах Божественности – Истине, Мудрости и Вечности (Сатьям, Джнянам, Анантам) и стремитесь достичь Высшей цели человеческой жизни.

/Из Выступления Сатья Саи Бабы 16 февраля 1988 года

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ШИВАРАТРИ

Кажется, никто не прилагает усилий понять смысл и значение Шиваратри. На самом деле само слово Шиваратри раскрывает своё значение. «Шива» означает благоприятное, а «ратри» означает ночь. Таким образом, Шиваратри означает благоприятную ночь.

Тогда возникает вопрос: «Кто такой Шива?»

Божественное сознание, наполняющее все живые существа – это никто иной, как Шива. Эта Шивататтва (божественное сознание) охватывает не только людей, но также животных и птиц.

В действительности, каждый момент нашей жизни можно считать Шиваратри. Мы не должны ждать особого дня в году как Шиваратри.

/Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы на Шиваратри 8 марта 2005 года (утро).

Мысль дня. Воскресенье, 15 февраля 2026 г.

Что делает Шиваратри особенным событием и как мы можем по-настоящему сделать эту ночь священной? Бхагван дарует нам Свое благословение по случаю священного праздника Махашиваратри.

«Слово «Шиваратри» имеет множество значений. Ратри означает мрак ночи. Но Шиваратри подразумевает не тьму, а особую святость этой ночи. В эту ночь, безусловно, тоже царит мрак. Однако этот мрак исполнен благости.

Причина в том, что в этот день Чатурдаши (четырнадцатый день после полнолуния) Луна, которая является божеством — покровителем ума, лишается пятнадцати из своих шестнадцати частей. Это благоприятное время для приближения к Богу.

«Те дни, когда добрые люди собираются вместе, чтобы медитировать на Бога, когда родные и близкие общаются по-братски у домашнего очага, когда странникам оказывается гостеприимство, а нуждающимся – помощь, только такие дни являются настоящими днями; все же остальные дни – воистину дни скорби» (стихотворение на телугу).

Платон считал Истину, Доброту и Красоту атрибутами Божественного.

Упанишады говорят о том же, используя понятия Сатьям, Шивам, Сундарам.

Шивам олицетворяет принцип благости. Он связан, с одной стороны, с Истиной, а с другой – с Красотой.

Древние считали Шиваратри священным днем».

/Божественная беседа, 07 марта 1997 г.

Где бы и когда бы вы ни взращивали в себе святые мысли и ни размышляли о Боге, именно там и тогда для вас наступает Шиваратри.

– БАБА

«Шиваратри учит тому, что преданным следует развивать хорошие и священные мысли.

Им следует наполнить ум Божественными мыслями. Преданным необходимо стремиться стать едиными с Богом, проявляя присущую им Божественность.

Если вы будете постоянно повторять имя Бога, то обретёте самореализацию.

Как бы много ни накопил человек, он продолжает страдать от беспокойства и не способен пережить блаженство. Покой и блаженство можно обрести только у Бога. Человеку следует молиться Богу только о том, чтобы Он даровал ему покой и блаженство, так как их может дать только Бог. Если вы обрели покой и блаженство, то всё остальное появится по милости Бога.

Людям следует жаждать Бога. Все остальные желания бесполезны«.

Шри Сатья Саи Баба / Божественное выступление 26 февраля 1998 г