(Часть 1. Путь Преданности. Гл.7. «Обуздание языка в пище и речи»)
«Одной из самых главных дисциплин, необходимых для того, чтобы прийти к единству с Богом, является контроль языка; его надо практиковать как в области пищи, так и в области речи. Гита утверждает, что без контроля над языком невозможно следовать путём преданности и войти в покои Йоги, ведущей к Богу».
Воплощения Любви!
Как большинство животных и птиц, человек обладает пятью органами чувств. Органы чувств следует использовать чрезвычайно осторожно, всегда осознавая их возможности и ограничения.
Их надо контролировать так же, как вы контролируете мощные энергии и инструменты, используемые в повседневной жизни.
Например, если пользоваться огнём осторожно и мудро, он во многих случаях может быть вам полезен; но, когда он выходит из-под контроля, он может принести большой вред. Возьмите, к примеру электричество или нож: если вы знаете, как правильно пользоваться ими, они принесут благо, в противном случае они могут быть очень опасны. Всё зависит от осторожности и от вашей разумности. Веданта обращает особое внимание на то, как правильно использовать органы чувств и как применять это знание в повседневной жизни.
Двойная сила языка
Каждый орган чувств, данный человеку, имеет только одно свойственное ему применение, но язык наделён двойной силой: он обладает силой речи и силой вкуса.
В Гите Господь предупреждает вас о том, что язык надо применять с особой осторожностью. Он хвалит того преданного, который достиг полного контроля над своим языком, ибо у такого преданного скоро разовьётся чистое и уравновешенное сердце, и он будет чувствовать постоянное присутствие Господа.
Чтобы добиться такого контроля, преданные практикуют особые дисциплины, такие как соблюдение молчания, контроль диеты или соблюдение полного поста.
Пост способствует здоровью физического тела; в ментальной области он приносит радость и блаженство. Неограниченное и нерегулируемое принятие пищи очень вредно для человека. Потворство в употреблении различных видов вкусной пищи может привести преданного к бездеятельности и инерции тамас-гуны. Думать, что можно продолжать наслаждаться удовольствиями пищи, пытаясь в то же время угодить Богу и насладиться близостью к Нему, чрезвычайно глупо.
Эти две вещи: наслаждение пищей и достижение близости к Богу, — несовместимы. Поэтому с самого начала вы должны приложить все силы, чтобы держать язык под контролем.
Стоит вам овладеть языком, как остальные органы чувств тоже автоматически попадут под контроль.
***
Обобщения от ИИ к лекции О.И.:
Контроль языка — это одна из главных дисциплин, необходимых для достижения единства с Богом. В отличие от других органов чувств, язык обладает двойной силой: силой речи и силой вкуса. Оба аспекта требуют особого контроля.
Тот, кто достиг полного контроля над языком, обретает чистое и уравновешенное сердце, ощущая постоянное присутствие Господа (блаженство). Контроль языка автоматически ведет к контролю над другими чувствами.
Органы чувств подобны огню, электричеству или ножу: при осторожном и мудром использовании они приносят пользу, но выйдя из-под контроля, могут причинить большой вред. Человек, в отличие от животных, обладает «переразвитыми» чувствами, что ведет к чрезмерному увлечению (например, изысканной едой, модой), отвлекая от духовного пути.
Сила слова. Слова имеют мощную вибрационную энергию: добрые слова раскрывают и оживляют человека (подобно распускающемуся цветку), а плохие слова — угнетают и сжимают. Это влияние распространяется не только на слушателя, но и на самого говорящего, воздействуя на его клетки и приводя к болезням при неправильном использовании слова. Болезни часто возникают из-за неправильного использования слов и негативных мыслей. Словами можно также и лечиться, утверждая здоровье.
Душа и тело. Тело — это лишь оболочка для души, ее «домик». Душа является главной. Поддержание тела в благоприятном состоянии (через контроль над речью и питанием) позволяет душе развиваться. «Молодые души» часто придают большое значение украшению тела, тогда как «старые души» сосредоточены на внутреннем развитии.
Практические дисциплины для контроля:
Молчание позволяет услышать свое сердце и божественные наставления. Например, монах Иоанн молчал 18 лет, что позволило ему слышать Бога.
В монастырях мысли заменяются молитвами и мантрами (например, «Господи, помилуй», «Харе Кришна»), что помогает сосредоточиться на духовном и отвлечься от мирских забот. Повторение имен Бога дает больше энергии, чем физическая пища.
Контроль диеты и пост:
Неограниченное и нерегулярное питание крайне вредно.
Переедание ведет к лености и сонливости.
Рекомендуется оставлять около 20% желудка свободным.
Длительные перерывы между приемами пищи (14–18 часов) способствуют обновлению клеток и могут уничтожать онкологические клетки.
Питание поздно вечером вредно, так как пища «гниет» в желудке из-за сниженной активности пищеварительных соков.
Пить воду рекомендуется до еды, а не во время еды, чтобы не разбавлять пищеварительные ферменты.
Пример Садгуру, который ест один раз в день простую пищу.
Наслаждение пищей и достижение близости к Богу — две несовместимые вещи.
Сотрудничество с Богом:
Контролируя свой язык и меняя себя, человек начинает благоприятно влиять на окружающий мир, становясь «помощником Бога» в делании мира вкуснее, добрее и благороднее.
Нельзя изменить мир или даже ребенка, не изменившись самому.
Тело — это «машина», которую нужно правильно обслуживать, как автомобиль, чтобы она функционировала эффективно. Индивидуальный подход к своему организму способствует развитию благородных мыслей, доброго сердца и чистых слов.
***