(Часть 1. Путь Преданности. Гл.10. «Любовь и жертвенность исцеляют желания и гнев»)

Пусть в вас сияют все благородные человеческие качества

Точно так же в человеке важна истина, которая изрекается, а не способность красиво говорить. Если в ваших словах нет истины, то, что бы вы ни говорили, не будет иметь абсолютно никакой ценности. Гита также заявляет, что важна не сама жизнь, а добрый характер. Жизнь, лишённая доброго характера, бесполезна.

Надо развивать характер, чтобы заслужить доброе имя; тогда в вас будут сиять принципы гуманности.

Ваш основной долг — поддерживать добрые мысли, доброе поведение, произносить добрые слова и вести добрую жизнь. Надо быть очень осторожными в словах и действиях, чтобы не заслужить дурной славы. Вместо того, чтобы жить сто лет жизнью вороны, отнимая падаль у других, гораздо лучше прожить несколько мгновений, как лебедь, с непорочным именем и незапятнанным характером. Гита называет такую безукоризненную душу, чья жизнь наполнена добром, Парамахамсой, что значит “Высшее Существо”.

Добрые действия гораздо важнее, чем физическая сила.

Тело, которое не используется для служения другим, не что иное, как труп. Используйте своё тело для служения человечеству, а не с целью потворствовать своим собственным эгоистическим интересам.

Сегодня, что бы ни делал, ни думал и ни произносил человек — это главным образом вызвано эгоизмом. Чтобы преодолеть эту тенденцию, необходимо постоянно искать возможность помогать другим, развивая принцип служения.

В процессе этого всё человечество будет освящено вашими добрыми делами.

(PS О.И.: Тут я выделила слово «всё». Владимир Вернадский ввел новое понимание «ноосфера». Найдите о нем эту информацию, почитайте о том, что любая деятельность человека изменяет Землю, Вселенную. Пример с обезьянами и бататом)

Очень трудно обрести рождение в виде человека. Надо посвятить некоторое время размышлению о том, как правильно использовать эту редкую жизнь, которая вам дана, и как развивать добрые привычки, которые преодолеют ваши слабости (желания и гнев), из-за которых можно потерять этот счастливый шанс.

Как заменить плохие привычки хорошими

Как лучше всего преодолеть эти глубоко укоренившиеся плохие привычки и заменить их на добрые? Рассмотрим небольшой пример.

Однажды в ваш дом случайно забегает красивая собака; вы не знаете, чья она. Она настолько привлекательна, что для того, чтобы удержать её для своего удовольствия, вы даёте ей немного поесть. На следующий день она приходит примерно в то же время, и снова вы кормите её и радуетесь, что она пришла к вам. Так она приходит каждый день, чтобы её покормили, и со временем ваша привязанность к ней растёт; и собака теперь приходит к вам регулярно, проводя у вас всё больше и больше времени. И вот наступает момент, когда вы замечаете, что она уже не хочет уходить; и с этих пор она продолжает жить в вашем доме.

Но счастье, которое вы испытываете, глядя на физическую красоту, не может длиться долго; как только эта красота уже не сопровождается радостью, она становится вам несносна. В случае с собакой вы скоро устаёте от того, что она всё время с вами, и ищете возможности избавиться от неё.

Для начала надо спросить себя, почему собака привязалась к вам и теперь живёт в вашем доме. Причина в том, что с самого начала вы каждый день регулярно кормили и гладили её, восхищались ею и обращали на неё много внимания. Это повторяемая ежедневно практика создала привязанность между вами и собакой. Теперь вам нужна новая постоянная практика абх’йасы, которая разрушит эту привязанность и поможет вам избавиться от собаки. Лучшее средство для этого — направить этот процесс, создавший привязанность и сделавший объект столь дорогим для вас, в обратную сторону.

///

Лекция О.И. в кратком изложении ИИ
Этот отрывок из Сатья Саи Гиты посвящен глубокому осмыслению человеческой природы, призывая слушателей перейти от «животных» инстинктов к развитию истинных человеческих качеств, основанных на духовности, доброте и осознанности. Подчеркивается, что счастье и осмысленная жизнь достигаются не через материальные блага, а через формирование благородного характера и постоянное саморазвитие, ориентированное на Бога.

Ключевые идеи и аргументы:

• Животные против Человеческих Качеств:
  • В прошлом большинство людей жили, следуя животным инстинктам: стремление к богатству, сексу, вещам, еде без меры. Это порождает гнев, ненависть, зависть и ревность.
  • Истинные человеческие качества развиваются, когда человек осознает и применяет божественное знание, находя меру во всем (еде, одежде, желаниях).
  • Человек, осознавший свою природу, наслаждается текущими обстоятельствами, дозируя все аспекты жизни.
• Важность Истины и Бога:
  • Истина – это Бог. Ценность слов и действий определяется их соответствием истине и верой в Бога.
  • Совесть, в отличие от личных представлений о добре и зле, едина для всех, кто верит в Бога.
  • Постоянное осознание присутствия Бога (Саи Баба) во всем помогает поддерживать добрые мысли, слова и поступки, что делает жизнь «доброй».
• Развитие Характера и Самосовершенствование:
  • Жизнь без доброго характера бесполезна. Характер – это не просто трудолюбие, а глубокое понимание себя и стремление к самосовершенствованию, дающееся через множество воплощений.
  • Отсутствие характера ведет к лени и неспособности применить знания на практике.
  • Быть «хорошим» (щедрым, благодарным, любящим) требует усилий и наблюдения за собой; быть «плохим» – легко.
  • Ваш основной долг – поддерживать добрые мысли, доброе поведение, произносить добрые слова и вести добрую жизнь.
  • Подобно тому, как лебедь проживает короткую жизнь с незапятнанным именем, лучше прожить короткую, но добродетельную жизнь, чем долгую, но «воронью» (жизнь, лишенную смысла и служения).
• Цель Жизни и Мотивация:
  • Долголетие само по себе не имеет смысла без цели. Наличие конкретной, даже, казалось бы, простой цели (даже такой, как дождаться урожая яблок от посаженного дерева) дает жажду жизни и помогает преодолеть болезни.
  • Человек сам выбирает свои жизненные события. Трудности (инвалидность, болезни) могут стать мощным стимулом для развития и достижения, тогда как благополучная жизнь может привести к лени и стагнации.
• Преодоление Вредных Привычек (Аналогия с собакой):
  • Привычки формируются через постоянную практику и внимание (как кормление и ласка красивой молодой собаки).
  • Когда «собака» становится невыносимой (старой, больной, безрадостной), вредной привычкой, нужно применить «Абхайсу» – постоянную практику, направленную на разрушение этой привязанности.
  • Лучший способ избавиться от плохой привычки – перестать ее «кормить»: не уделять ей внимания, не потакать.
• Влияние Индивидуальных Действий:
  • Добрые дела человека освящают все человечество. Концепция ноосферы (В. Вернадский) предполагает, что каждое действие человека изменяет Землю и Вселенную.
  • Даже у животных информация и изменения передаются коллективно; для человека это справедливо в еще большей степени.
• Осознанность в Повседневной Жизни:
  • Важно наслаждаться обстоятельствами, которые «Бог создал» здесь и сейчас, включая людей вокруг нас. Не стоит пытаться вернуть ушедших или цепляться за прошлое.
  • Рутинные действия, выполняемые без осознанности и благодарности Богу, превращают жизнь в зомби-существование.
  • Отношения должны быть источником взаимного развития и радости. Если этого нет, они становятся стагнацией, и попытки возродить их после длительного застоя редко успешны.

Гита призывает к глубокой саморефлексии, активному формированию добродетельного характера и осознанному отношению к каждому моменту жизни, видя в нем проявление божественного и возможность для развития.