(Часть 1. Путь Преданности. Гл.11. «Истинное самоотречение – значит обратить свой разум к Богу»)
Используйте объекты этого мира как можно лучше
Непривязанность включает в себя больше, чем просто признание недостатков и слабостей объектов, имеющих преходящую природу. Непривязанность также включает в себя позитивное качество — получить максимум от объектов этого мира. Надо всегда стремиться найти наилучший способ использования объекта и ценить его за то, чем он является.
(PS О.И.: То есть из этого объекта как можно больше надо получить пользы. Мы же очень долго признавали только эти 5% объекта этого мира. Но мы по-другому их понимали, как там нажива или способ превзойти своего соседа, что вот он что-то имеет, а я тоже. А здесь совсем по-другому. Тут площадка для того, чтобы я эти способности раскрыл еще больше. Как? Вот через это: на доброе смотрим, доброе говорим, доброе чувствуем. А где же мы будем тренироваться, чтобы, извините, стать такими совершенными? Вот это и называется извлечь из этого состояния, в котором мы находимся, из этих объектов, больше всего пользы.
Потому что в этом развивается моя душа. И кстати, самые трудные обстоятельства, они и есть наилучший тренировочный зал для этого. Используйте по полной программе все, что к вам подходит, чтобы стать лучше).
Просто признавать ограничения и печали, которые приносят объекты этого мира, не даст вам радости. Вы должны также знать, как правильно их использовать, чтобы выполнять свой долг в этом мире; тогда вы получите какое-то удовлетворение.
(PS О.И.: То, что я делаю, я должна делать так, чтобы вам это понравилось, и чтобы было, чем перед Бабой похвалиться. Если я делаю пирог или какую-то кашу делаю, то надо до совершенства дело довести, так, чтобы это прямо ммм, как вкусно было, как хорошо. Что-то начали мыть, то сделайте так, чтобы это чистенько было).
В более широком смысле истинное отречение — это отказ от мирских печалей и достижение блаженства Атмы. Отказаться от семьи, жены, детей и имущества и уйти в лес — это нельзя назвать отречением (непривязанностью). Отречение (непривязанность) — это признание слабых аспектов в природе объектов и в то же время принятие их позитивных и сильных сторон.
(PS О.И.:
Важно научиться находить «плюс» в любой ситуации, даже в негативных снах или событиях, поскольку все происходящее предназначено для нашего блага.
То есть в любом объекте, человеке, событии есть слабая сторона и сильная, как на весах. Так вот что-то нас беспокоит, мы как бы начинаем говорить о «плохом» сне, например, так найдите плюс в этом сне. Если мы в минус уходим, то говорим -ой, наверное, меня там наказали за что-то, ой, мне какой-то там символ ситуации плохой показали. Нет-нет-нет. Баба говорит, никогда Я вам плохого даже во сне не показываю. Вот сонники, мы с вами когда-то это проходили, так там, смотрите, вот это плюсом считается, а это минусом. Нет, все в плюс, все в плюс. Только это надо понять. Потому что когда ты понимаешь этот символ в плюс, тогда ты расцветаешь и говоришь, ну ты посмотри-ка, как Баба-то, не оставляет меня своей милостью. Опять мне дал такое задание трудное, но вот прямо я так понимаю, что это вот классно так для меня. А мы сразу печалимся. Вот возьмите себе домашнее задание новый сонник для себя начать составлять. Вот, увидеть, что зуб выпал или увидеть во сне кровь – что это для вас? Варианты для зуба – избавиться от проблемы или от отжившего чего-то; подтверждение правоты, истинности («зуб даю!») или ты перестаешь «кусаться», становишься мягче по жизни).
Когда вы попадаете в трудное положение, будь то физическая, ментальная, финансовая или любого другого рода проблема, у вас обычно появляется чувство непривязанности по отношению к объектам, вызывающим подобное состояние. Это вполне естественно.
(PS О.И.: например, когда не приходят и не приходят ожидаемые деньги, а человек говорит: ну, и не переживаю, может, мне и не полагается, мне не очень-то и хотелось; да и «Боженька-то все видит, все сам знает»).
Например, предположим, что человек умер и его тело отвозят на место кремации, где его сжигают. Когда вы смотрите на эту ситуацию, у вас появляется определённый тип непривязанности: вы начинаете раздумывать над тем, что телу рано или поздно должен прийти конец. Но такая непривязанность является лишь временным явлением, временным чувством; её нельзя считать истинной вайрагьей.
Другой пример: когда мать разрешается от бремени. Не в силах выдержать боли, она кричит, что лучше бы ей умереть. Это тоже не истинная непривязанность. Как только ребёнок рождается, если это девочка, она тут же хочет мальчика в следующий раз. Подобная же ситуация возникает, когда у кого-то не осуществляются желания (PS О.И.: что приводит к временному изменению приоритетов, например, вместо поездки покупается пальто).
Это тоже развивает определённый вид отречения (непривязанности). Подобное отношение к вещам временно; постоянное отречение — нечто совершенно иное.
Иначе говоря, постоянным отречением можно назвать интенсивное отречение, идущее из глубины души, в противоположность вялому или слабому отречению.
(PS О.И.: вот, например, человек попал в кому, полгода близкие за него молились, он их слышал, и во время комы обещал Богу бросить пить и курить, но после выздоровления опять вернулся к вредным привычкам).
Человек решает отправиться в паломничество в одно из священных мест Индии, но потом появляется сильная тенденция отложить это до следующего месяца. Если это касается чего-то доброго, как паломничество, человек имеет склонность откладывать. С другой стороны, если это касается чего-то дурного, человек предпочитает сделать это без промедления, тут же на месте. Люди обычно не прикладывают больших усилий, для совершения добрых дел.
(PS О.И.: потому что это трудно. Помните, говорили и Баба, и Серафим Саровский. Почему вы себя должны нудить? Это трудно. Так потому и надо браться, что трудно. Тогда и будет результат. И судьба состоится. И правильная женщина там придёт, и деньги придут. Но человек как бы плывёт опять на старых привычках: раз трудно, не буду браться. От одного отказался, то не сделал, этим пренебрег. И ходит, и ходит по кругу, и карма накапливается. И в конце концов, накопленный вот этот потенциал тебя и толкает вперед. Это толчок сделать).
Это можно считать типом слабой вайрагьи, которая склонна откладывать выполнение хороших решений и совершение добрых дел. Но при таком поведении вам будет трудно достигнуть духовной цели. Интенсивная вайрагьа, интенсивное отречение, крайне важна для прогресса на духовном пути.
(PS О.И.: что значит интенсивное отречение?
Наблюдение за собой («Кто я? Зачем я иду по этой улице? Почему я одет в эти штаны?») — важная духовная практика. Она позволяет человеку контролировать свое поведение и реакции, особенно в личных отношениях (например, быть резким дома, но любящим на публике).
История из Вед с царедворцем, который наблюдал за кремацией и осознал, что после смерти он никому не нужен, а его тело — лишь «кусок мяса», помогла ему отказаться от привязанности к богатству и собственному телу.
Истинное отречение помогает видеть мир целостно, а не фрагментарно, личностно (вот я, как женщина или мужчина, какой-то повар или просто какой-то профессор). А вот я абсолютно целый мир. И надо с таким уважением, удивлением относиться к нему и одновременно спокойно воспринимать его преходящие ценности).
*
PS. «Используйте по полной программе все, что к вам подходит, чтобы стать лучше»
Управление состоянием
Это свойство Нового времени, Новой реальности – на первый план выходит состояние, и оно имеет бо́льшую, чем намерение, силу.
Поэтому, если раньше был «Трансерфинг реальности», то теперь нужен «Трансерфинг себя». сменились приоритеты и акценты. Сначала – Состояние, а потом уж Намерение.
Не надо бороться с тьмой внутри себя: со своими страхами, переживаниями, сомнениями, смятением, болью, отчаянием… И не надо бороться с внешними негативными проявлениями, ситуациями, людьми.
Что же следует делать? В первую очередь необходимо знать, что мы управляем не столько реальностью, сколько собой.
Не включаться эмоционально в негативные ситуации, исходящие извне, или крутящиеся внутри вас. Возвышаться над этими ситуациями. Смотреть на них со стороны, из центра своего осознания, из состояния Владельца себя.
Зажгите внутри себя свет и войдите в этот поток. Светите на людей и ситуации своим светом. Буквально освещайте их светом, исходящим от вас. И тогда будет – «Что внутри, то и снаружи».
*
Что такое «Трансерфинг себя», основополагающие принципы:
- Прекращение своей битвы. \ Что стало еще более актуальным, чем раньше.
- Управление своим вниманием. \ Без чего вообще невозможно ничем управлять.
- Управление своим состоянием. \ Что равнозначно – и собой, и реальностью.
Упор делается на то, чтобы в гнетущей или сложной ситуации проснуться и задать свою реальность. Тогда и гнет спадет, и состояние выровняется, и цель будет достигнута. Это первая помощь.
Включаете «процесс» – сливаетесь с тем, чем в данный момент занимаетесь и чего хотите достичь. От вас требуется только это – дальше оно само пойдет.
Практикуйте это всегда, между любым делом и во время делания, – «Я есть само делание».
Когда, например, еду за рулем: «Я есть само Движение в потоке», – светофоры горят зеленым, машины расступаются по сторонам, дорога открыта. Я просто еду, а точнее, качусь, вместе с машиной в энергетической сфере.
Это так круто, что восторгает и приводит в состояние счастья и эйфории. Вы не столько автомобилем управляете, сколько поддерживаете вот это состояние и катитесь в нем по реальности, как в сфере. А реальность, в свою очередь, расступается перед вами или идет вам навстречу.
Требуется лишь войти в нужное Состояние и катиться в нем.
/ Вадим Зеланд. FB.
*