(Часть 1. Путь Преданности. Гл.12. «Будьте чисты: пусть ваши действия, мысли и слова будут едины»)
Повторение. О.И.: Чтобы заниматься саморазвитием и из себя, человека обыкновенного, сделать человека 4-х мерного, надо себя подготовить к духовному знанию. То есть из того состояния, в котором мы были 3-х мерным, чтобы сделать сверхчеловека, надо подготовить свое тело, свои эмоции и мысли. А для этого надо совершать аскезу. Но тело истязать при этом не надо, а понемногу уменьшая свои потребности, можно.
Аскетизм (тапас) значит создающего возможности через физическое, звуковое и ментальное единство привести себя в состояние готовности к знаниям. Когда я все это единство делаю, телом занимаюсь правильно, делаю добрые дела, правильно умею выражать свои чувства, и на уровне своих мыслей соблюдаю чистоту: это называется махатма.
Тапас связан с разрушением раджас- и тамас-гун – нашей страстной и ленивой природы. Порядок таков: сначала при помощи раджас-гуны контролируем свою лень и невежество, а при помощи саттвы-гуны (чистоты – чистая еда, чистые отношения, дела и мысли) растворяем уже нашу раджас-гуну (страсти и желания).
При помощи соединения всех 3-х гун вы можете наслаждаться их гармонией. Но и этого недостаточно. В конечном итоге надо преодолеть даже влияние саттва-гуны. Саттва-гуна, она, как золотая цепь, раджас- медная, тамас- железная – это все наши способы жить – пока. Ценность металлов различна, но все 3 цепи вас связывают – воспитанием, привычками, выражением своих эмоций и желаний. Нас же характер нас мучает. Мы повязаны цепями своего характера, он не дает нам развиваться и идти дальше. Это цепи рабства.
Гита: Освободитесь от цепей рабства
О.И.: когда говорят об освобождении, о чем это, от кого освобождение? От семьи? От ответственности? Нет. От самого себя, какой ты раньше был. Обвинял всех и вся в своих проблемах и недоволен был своей судьбой. Но ты сам просился сюда, умолял Бога, что тебе это надо. Каждый человек приходит со своей судьбой, и она лучшая для него, только он не помнит. Баба говорит: Я вам дал то, что вам необходимо, чтоб вам было хорошо.
Если человек связан золотой цепью, будет ли он счастлив в такой ситуации? Нет! Цепи рабства остаются цепями, независимо от того, золотые они, медные или железные. Поэтому даже саттва-гуна связывает вас, и в конце концов вам надо освободиться также и от неё. Вам надо освободиться от всех уз; но пока вы не достигнете Божества, вам нужна саттва-гуна.
Стоит слиться с Господом, и саттва-гуны уже нет. В таком состоянии вопрос о трёх гунах не возникает вообще. Только когда вы предложите все три атрибута Господу и окажетесь за пределами их, вы освободитесь от цепей рабства.
О.И.: а когда это? Наверно, так: «Да будет Воля Твоя!» То есть, когда я настраиваюсь на то, что мне всегда «шепнут» — делать или не делать, идти не идти. Это единственная страховка – спрашивать у Бабы о любом шаге. К этой методике себя нужно приучать. Раньше ты ориентировался на других, потом понял, что ты только про себя можешь понимать, другим дела до тебя нет. И это уже не критерий – ты человек и можешь ошибаться, твой опыт в этой ситуации может не годиться. Только через трудности мы можем прийти к самому себе и Богу, через болезни и невыносимые обстоятельства ты можешь стать тем, на что рассчитываешь. Мы специально, конечно, не напрашиваемся на эти сложные вещи, но, когда оно приходит, мы должны понимать, что есть, значит, у нас еще неотработанное, где я еще не в порядке. Надо благодарить за каждую сложность.
Гита учит, что для того, чтобы контролировать разум, существенно важны абхйаса и вайрагья, постоянная практика и отречение.
Эта практика не ограничена простым соблюдением ежедневных религиозных ритуалов. Использование тела, использование разума и использование языка таким образом, чтобы не развивалась привязанность, — вот что подразумевается под практикой.
О.И.: привязанности – это семья, деньги, власть. Как от этого освободиться? Контролируй себя: свое тело в порядке держи, свой язык злостный удерживай, и свой разум – не позволяй себе как-то плохо думать. У нас есть эти знания.
Практика означает ориентировать всю свою жизнь на единственную цель — достижение Божества. Каждое слово, произносимое вами, каждая мысль, проходящая у вас в голове, и каждый поступок, совершаемый вами, должны быть чисты и соотноситься с истиной.
О.И.: то есть, что бы я не делала, думаю, как бы Бабе понравиться, разговариваю с Ним. Баба говорит: вы уже пришли совершенными, вам не надо становиться совершенными. Это совершенство внутри нас и говорит с нами, это и есть Бог внутри нас, Он все знает. Это Божественная часть меня. Я не весь Бог, не надо заблуждаться. Но я – лучик этого Солнца, искринка в огне костра. Я не могу претендовать на то, что могу во Вселенной какие-то преобразования делать. Но с собой я что-то делать могу, сил достаточно. Слушай себя.
Истина и чистота — настоящие инструменты для совершения тапаса. Моё желание — чтобы вы развили эти благородные качества и таким образом сделали свою жизнь священной.