(Часть 1. Путь Преданности. Гл.12. «Будьте чисты: пусть ваши действия, мысли и слова будут едины»)
Вводное. О.И.: мы всегда направлены на результаты, так нас в школе учили, чтоб родителей порадовать, потом социуму угодить, начальнику. Закончить начатое дело, это нормально, но требовать от других какого-то вовлечения, сердиться, если задуманное не происходит, и не принимать ситуацию, которая складывается независимо от тебя, постоянный поиск виноватых – это наше невежество и не понимание божественных процессов.
Не все зависит от тебя. Всеми процессами управляет Господь. Пример, как мы в первый раз приехали в Путтапарти – думали, если рано встанем, то и попадем в первую линию на даршан к Бабе. Но все так просто. Казалось, что все зависело от того, как старая севадалка в мешке с номерками «пошаманит». И почему так? Баба говорил на своих лекциях студентам: «Что бы вы не делали, Я распоряжаюсь тем, что произойдет с вами». Если Баба считает, что мое место сегодня в последнем ряду, туда и попаду.
Гита говорит:
Откажитесь от результатов своих действий
Иначе говоря, откажитесь от плодов своих действий.
Совершайте свой долг с чувством полной непривязанности, сознавая несовершенство предметов.
(PS О.И.: состарился, испортился, не мое. У нас с вами задача воплощения разбивается на такие маленькие кусочки: час прошел, день прошел, год. И нам доступен для понимания только этот кусочек дня или события. Я что-то делаю в этот момент, стараюсь, как могу, для Бабы, сделал – и немножко отстранился, и что получится, этот результат уже не мой. Так мы должны жить – все делать от чистого сердца, а получится только то, что должно получиться, как Господь сказал. Так снимаются все напряжения, претензии в том, что кто-то виноват или не виноват. Такое расслабление наступает от этого понимания.
Мы говорили уже, что к этому можно идти тремя дорогами, первый: пандиты и брахманы наращивают знания из воплощения в воплощение, и по этим знаниям живут, это дорога к Богу. Но, если рядом нет учителя, то, где гарантия, что я это правильно понимаю? Поэтому ошибаюсь, наезжаю на других, по карме откатываюсь. Другой путь – соблюдение ритуалов, которые в Кали-югу были созданы. Корифеем в этих знаниях был Конфуция, его ученики становились святыми. И опять – стоило ошибиться, не там встал, не так что-то сделал, человек изгонялся из общества, лишался имущества. А третья дорога – люби людей, просто так, делай севу. Но и тут, я все время жду от них какой-то отдачи, слов благодарности. И тогда получается – все ритуалы не могу изучить, все знания постичь не могу, люди меня еще гнобят, если я такой странный, юродивый – и я тогда опускаю руки, потому что не видно конца пути.
И Баба тогда так говорит – самый «простой» способ, самый короткий, 4-ый путь – предаться Богу — и знания все надо знать, и ритуалы какие-то выполнять, все это работает, если все это отдавать Богу. Только для Него – кашу варите, детей растите, целый день советуйтесь с Ним, держите Его за руку, благодарите Его за все, только Ему нравьтесь. Ты не весь Бог, ты только Его кусочек, как лучик Солнца. Но мы абсолютно проецируем все чувства, все дела Его, Он живет через нас. И мы можем получить «освобождение» — от себя, от старых привычек и привязанностей только так).
Гита:
Как только вы поймёте основные законы, управляющие этим миром, и признаете недостатки, заключённые в объектах этого мира, вы сможете преодолеть привязанности, которые вы к ним испытываете.
До того, как вы родились, кто родитель, а кто ребёнок? До свадьбы кто муж, а кто жена? Только после рождения существует родитель и ребёнок. До этого таких отношений не было, и после того, как они закончатся, их тоже не будет.
Лишь в короткий переходный период между этими двумя состояниями возникает чувство собственности или привязанности (PS О.И.: брат и сестра, дочь и мать). Всё это происходит из-за недостатков вашего видения и ошибок в вашем подходе. Это происходит от узости взглядов, от близорукого отношения.
За все ваши печали ответственны только ваши чувства и отношения. Когда вы признаете недостатки в объектах, не будет места чувству собственности.
Постарайтесь понять принцип непривязанности. Вы должны достигнуть такого состояния, в котором у вас не будет никакого чувства привязанности или уз даже во время сна или состояния глубокого сна.
Если вы будете поддерживать чувство привязанности в состоянии бодрствования, оно будет присутствовать в тонкой форме в состоянии сна и в состоянии глубокого сна.
Состояние сна можно сравнить с отражением в зеркале: отражение тех впечатлений, которые вы испытываете в состоянии бодрствования, можно видеть в состоянии сна. Таким образом состояние бодрствования и сна можно сравнить с объектом и его образом.
Если в состоянии бодрствования вы избираете правильную дорогу, признавая истину, и идёте в свете этой истины, тогда вы пойдёте по правильному пути даже в состоянии сна.
(PS О.И.: т.е., если мы в бодрствовании постоянно следим за тем, чтобы понравиться Бабе, то это состояние перельется в сон и сны не будут отличаться от бодрствования).
Чтобы преуспеть в состоянии бодрствования, надо признать недостатки чувственных объектов и постепенно преодолеть их, отказываясь привязываться к ним.
(PS О.И.: как в фильме «Собака на сене» Джигарханян поет Боярскому, как «излечиться от недуга»: «Если вы на женщин слишком падки, В прелестях ищите недостатки…» — и тогда, через какое-то время ты увидишь, что они такие и есть, и перестанут тебе нравиться, хотя вначале они перед тобой казались совершенными).
Всё подвержено изменениям
Из-за движения времени всё претерпевает изменения. Свежеприготовленная пища вкусна и приятна сегодня. Пока она свежа, в ней заложена возможность давать силу и здоровье. Но та же самая пища по прошествии двух дней становится токсичной.
То, что вы считаете хорошим, полезным, здоровым и благим, через некоторое время превратится во что-то плохое, что-то бесполезное, что-то нездоровое и вредное. Подобные изменения неизбежны.
В этом контексте можно видеть также четыре типа преданных: арт’и (страдающий), арт’арти (искатель материальных благ), джигнасу (искатель духовного знания) и джнани (мудрец). В определённый промежуток времени один и тот же человек проходит через все эти стадии.
Давайте рассмотрим также изменения, которые происходят в течение жизни человека. Новорождённого сразу после рождения называют младенцем; через несколько лет о нём говорят как о ребёнке; через двадцать лет того же человека считают взрослым, а ещё через тридцать лет он становится дедушкой. Это не четыре различных человека, а всё время один и тот же человек, но по прошествии определённого времени его называют по-разному в соответствии с теми стадиями жизни, через которые проходит этот индивидуум.
Человеческая жизнь, которую так трудно получить, по мере прохождения времени претерпевает много изменений. Если это истинно относительно людей, то насколько более истинно это относительно всех других существ и объектов этого мира.
Если вы спросите, каков величайший недостаток человеческого существа, вы обнаружите, что это те изменения, которые происходят с физическим телом человека; будь то хорошие или плохие изменения, — их не избежать.
Так как в этом феноменальном мире изменения заложены во всём, то не следует развивать к чему-либо или к кому-либо привязанности или чувство “моё” (собственничества).
Кто отец? Кто мать? Кто дети? Кто члены семьи? Кто друзья? Это всё изменяющиеся формы; нельзя ответить на эти вопросы раз и навсегда. Если вы начинаете осознавать все те изменения, которые постоянно происходят в подобных отношениях, то как можно проявлять какую-либо привязанность к ним?
Гита учит, что необходимо смотреть на все изменения, которые приходят со временем, как на фундаментальные недостатки или пороки.
Поэтому развивайте полную непривязанность к несовершенным формам, которые претерпевают такие изменения — в них нет постоянства.
(PS О.И.: это нам знание, как учится жить – дать возможность этому миру быть таким, какой он есть, он никогда не изменится под нас. А вот когда я под него изменяюсь, принимаю его, как есть, это мне на пользу: у меня нет никакого напряжения. И это один из способов «добывания магния» для физического тела (для выработки энергии, правильной работы нервной системы, расслабления мышц, поддержания здорового ритма сердца и крепости костей).