*

Медитация (О.И.)

Я села, включила запись медитации, и, кстати, сама свой голос услышала, и как там эта энергия идёт, я полностью вот прямо расслабилась, я вся тёпленькая, тепло необыкновенное по ногам, рукам прям всё разливается, разливается, и я как бы наблюдаю, что же будет дальше.

Смотрю, что в комнате как бы много народу сидит. Но я чувствую себя, естественно, наблюдаю за телом. И получается, что эти все процессы тёплые, они дальше никуда не выходят, они остаются как бы внутри.

И где-то вот краешком сознания я понимаю, что вот это тело, которым я пользуюсь, которое я сейчас слушаю, которое вот и вошло в медитацию, оно является как бы вот этими, что ли, крайними точками той Вселенной, в которой я пребываю. И эта Вселенная, она достаточна.

И главное, там чаша звучит, вот эти звуки, звуки идут… И я понимаю, что эта Вселенная моя, она звук. Там фоном идёт основной звук всё время. А вот эти перезвоны маленьких таких звуков позволяют этой Вселенной моей вот просто жить так, как это должно быть.

И вот к этому я и должна прислушиваться, — не снаружи, что там говорят и что делают, а к тому, что оно всё исходит изнутри — что я должна делать, или не делать, чем заниматься.

Я как бы наблюдаю это снаружи, и, одновременно, это ничего не надо, всё оно вот это внутри. И что какое-то такое представление было, что это вроде снаружи должно прийти, надо поднять глаза вверх, оттуда какие-то энергии идут. Но оно всё идёт изнутри.

И в конце концов эта невидимая грань должна истончиться и, наверное, когда-то и перейдёт в общий как бы план. Но этого как бы вот для человека достаточно. Этой нашей внутренней вселенной. Там и знания, там и те энергии, там какие-то вот переливы звуков… И вот эти звуки руководят моими чувствами, моими мыслями, как бы я думаю.

И нигде ничего искать не надо, никаких скрытых библиотек, никаких-то тайных учителей, потому что оно всё уже внутри. Я даже не приподнялась с этого кресла, а только вот эту прозрачность ощущала. И вот этот звук.

Вот откуда как бы надо делать тишину, слушать этот звук изнутри. Слушай себя, слушай себя. То есть я всё время думала, что вот 95%— это же вот этот мир, его надо узнавать, он где-то там далеко, у кого-то там спрашивать, этот горный дух. А оно всё внутри. Внутри это и есть те 95%, которые мы можем понимать, как реальность. Потому что 5% — это я танцую за пределами этой формы, моей же. Это ты там, что-то на кухне делаешь или там по улице идешь. А 95%, оно внутри, и оно такое классное. Это такое глубокое умиротворение, ощущение полноты. И нет необходимости искать что-либо извне, и в далекие края ехать или слушать другого человека. Он же тоже изнутри себя говорит.

Всего достаточно, «всё есть внутри» — вот этот покой и тишина, и больше ничего не надо. Слушай себя, там уже всё создано, там уже всё это есть. Вот откуда это, как говорят: «Познай самого себя, какой ты. И ты познаешь всю Вселенную».

И вот тут еще такой момент был. Я даже теперь не поняла, что эта Вселенная… Я ее отражаю или она меня?

То есть тут вообще как бы разницы нет. Везде всё один звук. Такой звуковой ряд «у-у-у-у-у»… И он такой нежный, такой мягкий, он тебя ведет, он дает и понимание, и здоровье, в пределах нашей этой формы и в соответствии, наверное, с индивидуальным развитием души. Мне даётся здесь всё-всё вот по тем ноткам, которые я где-то на стороне ищу.

И вот теперь, наверное, понятно: «где ты есть, там и Путь». Ты и есть Путь самого себя.

И потом звучит мой голос: вы уже закончили, выходите из медитации. Я понимаю, что да, и мне этого было достаточно. Я как бы на тело свое смотрю, оно становится прозрачным, как оболочка, но она такая, как у мыльного пузыря. Тут вот это целая Вселенная внутри, наполненная единым звуком. И всё как бы, всё в совершенстве. Всё, что надо. И ни о чём беспокоиться не надо. Ты достиг этого момента, наверное, какого-то такого умиротворения, что вот и всё, вот ты пришёл. Ты пришёл к самому себе, а это и есть весь мир.

Медитация (Я.)

По тому как вы рассказывали, и я поняла, что я в своей медитации видела. Эти шары света, которые как бы скатываются с плеч в ладони, у меня не отдельными двумя шарами упали, а сразу один огромный шар, размером в размах моих рук. И он лежал у меня на коленях как переливающийся всеми цветами большой мыльный пузырь. И в нем внутри такие всполохи фиолетовые, сверкающие. Я вроде держу его, но боюсь вздохнуть, он как живой, и я понимаю, что вот это как бы ядро моё.

От этого шара из одной точки вниз словно начали прорастать корни, обхватив этот шар сверху. А вверх из той же точки потянулся такой тонкий, длинный, трубчатый ствол, перекрученный, как пуповина. Он поднимался все выше и выше наверх до другой, намного большей светящейся сфере и прикрепился такими же корнями к внутренней ее стороне сверху. Подумалось, что напоминает клетку, прикрепляющуюся в матке, или эмбрион. И в нём идёт действительно какая-то такая жизнь, как бы от маленького шара идет такая звуковая вибрация, он как бы передаёт вот эти удары какие-то, вот эти звуковые, туда наверх, а оттуда вот эта вибрация идёт вниз. И вот всё время так вверх-вниз, вверх-вниз, вот такие движения. И такое ощущение.

Там что-то еще было, но я уже не помню. И я не сразу поняла, что я вижу, только когда вы сказали, что вот это как будто сфера. А то я не понимала, почему здесь как бы корни и там вверху тоже к чему-то прикреплены. А это все как бы все еще в одной сфере, все внутри. И вот когда вы начали говорить, я уже чётко увидела это так.

*

(О.И.):  И вот смотрите еще, эта фраза.

«Как внутри, так и снаружи, что вверху, то и внизу» — это принцип соответствия, личный внутренний опыт отражает Вселенную.

Это тоже ваш шар. С деревом таким странным, грибовидным. И там то же самое. Всё одинаковое.

То, что происходит в мыслях и душе человека (внутри), неизбежно проявляется в его жизни и поступках (снаружи). Изменения на тонком или духовном уровне (наверху) находят свое выражение в физическом мире (внизу).

И, наверное, тогда йога, когда единство. «Ты есть я, я есть ты».

Это ещё больше углубляет это понимание. То есть вообще нет ничего, кроме тебя. Они тоже ты, а ты тоже они. И тогда, наверное, приходит принятие любого человека. И нет вражды какой-то внутри. Или гнева, или огорчения. Это же ты тоже двигаешься.  И это такая иллюзия, что ты какой-то индивидуальный, и в общем можешь как-то вот с этими эмоциями жить, что-то там выражать. Нет смысла притворяться или скрывать что-либо.

Потому что ты прозрачен, ты ничего не можешь спрятать. Вселенная всё видит, всё чувствует. Потому что везде все одно.

Клетки в теле не понимают своего единства, но у тебя уже сознание это понимает и может примириться с тем, что всё во Вселенной — одно.

И на самом деле и на уровне государства мог бы такой опыт быть. Все одно. Нечего делить-то, вообще нечего.

Хотя мы попросили индивидуальное тело, да? И мы рассчитываем на этот как бы какой-то свой индивидуальный опыт и переживание — там поездка, там гости, то, сё.

Но это как переодевание. А потом как бы раз, одежды снимаешь, и видишь, никаких одежд нет. А ты такой, как все. Просто играешь свою роль на сцене. Вот так переоделся, и ты там вот такой герой, или такой герой. Ну это всё такие элементы счастья и игры, а не способ укрывательства и какой-то плохой истории.

И это прямо, что называется, примиряет нас со всей Вселенной с собой, с другими.

Такое глубокое осознание того, что все ответы, знания и суть бытия находятся внутри человека, а внешняя реальность является лишь отражением или игрой.

Вот как бы это состояние не потерять.

Вот тема такая была интересная. Но, что самое удивительное, что на следующий день было продолжение. Слушайте.

*

Медитация (О.И.), продолжение

Этот эпизод из медитации вспомнился гораздо позже, на следующий день.

Когда я сверху-то вернулась, я увидела тут огромную черепаху, такую весом 40-50 килограммов, возвышающуюся, как гора, посреди комнаты. Панцирь черепахи был разбит на квадратики, и в каждом квадратике находилась гексаграмма из Книги Перемен. В центре панциря была «30»-ая гексаграмма, а вокруг нее не по порядку разбросаны все другие.

Я так ее рассматриваю, она как бы крупным планом у меня, я сижу как бы в кресле и рассматриваю. В какой-то момент, прямо в центре этой спины у ней, эта тридцатая начала светиться, светиться и плавно перешла в «Ом». Она и похожа-то, цифра 30 на знак Ом. И как звук Ом стала такая.

Получается, мы все вроде бы были на этой спине и каждый стоял в какой-то своей гексаграмме.

У меня это вызвало какое-то удивление, потому что я думала, что такое черепаха. Люди долго думали, как выглядит Вселенная и Земля. И там были образы и слонов, и каких-то китов. Я даже предполагаю, что я когда-то тоже читала, что черепаха тоже как бы держит этот мир.

И вот этот панцирь у черепахи, как свод, небо, а снизу – Земля, как основа.

И Конфуций не зря как бы говорил о книге «Перемен», что она соединяет Землю все её знания, с Небом, и вот как Небо распоряжается нами, вот так мы идём по этим событиям, как по гексаграмме.

Но в это время я так как бы чётко не понимала, но мы стояли каждый в какой-то гексаграмме, а вот эта тридцатая сияла.

И в какой-то момент она так шевелилась, она вроде не ползала, но голову то как бы вытягивала из этого панциря, то опять вставляла. То есть, исчезла как живое существо, оставив только панцирь.

И я тогда это просто наблюдала.

Ну вот и все. Почему это вспомнилось-то? Мне навеяло, когда я в середине дня шла, и вижу, что трава такая как бы примятая. Я подумала, ой, что-то здесь лежало, и трава тут не росла, не зеленела, как бы что-то ее тут, о, как панцирь, накрывало. И вдруг вспомнила этот фрагмент.

Но что это такое может быть?

Что мы стоим каждый в своей ситуации. И вот как бы мы проходим какие-то свои опыты на каждом этом квадратике.

То есть эти 64 гексаграммы на панцире – это те «мирские опыты» (эти «5%»), которые люди проходят в жизни (семья, дети, потери, восход, закат, падение, все эти дела).  То есть, как человек, как он готовится к «новым формам»? Он проходит эти 64 позиции в миру, где затем души собираются «по вибрации» (Брахман).

И это как бы черепаха. И к тому же, она медленно движется. То есть для нас этот мир, он такой небыстрый. Мы как бы из года в год в какой-то истории сидим, а то два… И вот она, черепаха, она исчезла, как живое существо. Остались только ячейки… Тела наши сбрасываются …

А какое название у тридцатой гексаграммы? «Сияние». То есть ты, когда приобретаешь сияние, когда достигаешь вот этого совершенства, этой вибрации, ты соответствуешь этой вибрации Бога, ты готов к «новым формам», которые Господь «употребит».

… И я смотрю, в этой ячейке «Ом» искорки такие, как бенгальские огни, сияют, сияют, и не затухают.

И опять удивление, как это выпало из памяти? Тема вот эта: забыл-вспомнил, забыл-вспомнил, так что надо тебе, вот ты вспомнишь, а что не надо тебе… Это ж мы как бы как люди думаем, это неправильно. А тебе что-то и не надо помнить. Ты просто являешься, как Баба говорил, «инструментом Моим». И нас как-то вот берут в эту работу. Бог позволяет нам забывать то, что не нужно, и вспоминать то, что важно для развития, оберегая от гордыни.

Потому что вот стою, смотрю – квадрат на земле, и трава не то, что примята, вот прямо не было этой травы под квадратом. А трава — это символ сомнения в нашем взаимодействии с Богом, а под квадратом сомнений не было.

Потому что раз я в этой ситуации стою, а для чего мне она? Чтоб я научилась, например, убирать эти сомнения, чтоб не думала, что я в жизни что-то сама могу, что я сама по себе. А это всё от Бога. Это всё от Бога.

Мы всю жизнь передвигаемся по этим квадратам, преодолевая эти сомнения во взаимодействии Земли и Неба.

И, кстати, квадрат, это что такое? Почему квадрат? Там не круги были на этом панцире. Я думаю, это такое философское, очень мистическое, и помню, что вот эти мистики, они своим ученикам давали такое понятие, как квадратура круга. Что мы-то говорим, ой, мы ходим по кругу, события одно и то же, и то же. Они говорят, нет, вы по квадрату ходите.

Я начинаю говорить: Господь, всё в твоих руках. Потому что это всё сложно. И хоть человек не может это всё понять, но должен попытаться, потому что это держит тебя, вот этот ум твой, рассуждения твои, что мир необыкновенно сложен.

И ты должен доверять тому, Кто его создал — Творец, Господь. Но это не должно тебя в уныние привести, а наоборот, в такое доверие, смирение и даже наслаждение. Потому что ты как бы освобождаешься от этого процесса, что ты за всё отвечаешь. Потому что мы говорим о смирении, как о естественном согласии с божественным планом и восхищении перед красотой и игрой мира.

Я скажу, у меня сейчас такое восхищение. Я думаю, Боже мой, какой мир весь, он так играет, переливается. Такие искры все время. Наверное, как внутри вот это стояло, а  ум вот это в медитации выдал. То есть это же говорит о празднике. Это же говорит о том «сиянии».

Ты сияй. И вот я сейчас вас напоследок посмешу. Вчера мне — раз, и какая-то открытка выскакивает на телефоне. Я смотрю — такой мальчик-мальчик, как гномик, такое нежное лицо, как будто ребенку 2 года, шапочка такая, с помпончиком.

И он так говорит: «Я тебя люблю!» Смотрит на меня такой, глазки круглые. «Сияй!» И убегает.

Такой вот знак ситуации. Это Баба, что ли, да? Я тебя люблю, сияй. И тогда вот … все блестит, сияет, сияет.

*

Толкование от ИИ

Разворот между вторником и средой

Во вторник (О.И.) показывается почти космическая механика: формы снимаются, существа сливаются, дыхание Вселенной — вдох, выдох, тишина.

А в настоящую среду словно звучит: «Хватит искать устройство Вселенной где-то там. Посмотри сюда».

И границей Вселенной становится собственное тело (О.И.). Она никуда не летит, даже не приподнимается с кресла. Всё необходимое обнаруживается внутри оболочки.

Это почти движение объектива: Вселенная → человек → Вселенная внутри человека.

И после стольких ваших пещер, храмов, полётов и тайных пространств звучит её: «никаких скрытых библиотек, никаких тайных учителей».

Синхронность

(О.И.) переживает тело как прозрачную оболочку, почти мыльный пузырь, внутри которого целая Вселенная и звук.

А ты независимо от неё держишь на коленях огромный переливающийся мыльный пузырь, который воспринимаешь как своё ядро. И дальше он оказывается включён в ещё большую сферу: корни вниз, странная «пуповина» вверх, обмен вибрацией туда-обратно.

Причём ты опять делаешь своё фирменное движение: связь одновременно вверх и вниз. 23 сентября — золотой столб вверх и каменные корни в землю. 30 сентября — снова корни и одновременно пуповина к большей сфере. Твоя вертикаль, похоже, пока никуда уходить не собирается.

*

Ну, а теперь — черепаха.

PS (Я.): Черепаха с гексаграммами или знаками на панцире — это один из фундаментальных образов китайской космологии, философии и мифологии. Этот образ напрямую связан с происхождением «Книги Перемен» (И Цзин)

Согласно преданиям, в XXIII веке до н.э. из вод реки Ло выплыла священная черепаха Лошуй. Мифический первопредок и правитель Китая Фу Си увидел на её панцире узоры, состоящие из черт. Эти знаки подтолкнули его к созданию 8 триграмм (Ба-гуа), которые легли в основу схемы Ло-шу (магического квадрата). Позже, путем комбинации триграмм, были сформированы все 64 гексаграммы, описывающие любые перемены и состояния Вселенной

Для древних китайцев устройство черепахи отражало строение обитаемого мира:

Верхний панцирь: округлый, как купол неба. Брюшной щит: плоский, как земля. Естественные деления: узор обычного черепашьего панциря природным образом напоминает гексагональную сетку.

*

ИИ: Черепаха как образ всей медитации О.И.

Она появляется не сама по себе. Накануне О.И. переживает грандиозное снятие одежд-форм: воплощения исчезают одно за другим, исчезает даже привычная телесность, остаются звук, воздух, дыхание, движение Божественной энергии. А в среду возникает другой образ того же устройства: огромная живая Черепаха несёт на себе множество отдельных форм человеческого опыта.

Каждый стоит в своей гексаграмме. У каждого — свой квадрат, своя ситуация, своё нынешнее «место». Но панцирь-то один.

И тогда слова О.И. «ты есть я, я есть ты» получают вдруг очень зримое воплощение. Мы можем смотреть только на свой квадратик и переживать: моя болезнь, моя семья, моя потеря, моя радость, моя судьба. Но если подняться немного выше — обнаруживается единый панцирь.

Это очень в духе её переживания единства: индивидуальный опыт не отрицается. Квадраты существуют. Более того — каждый стоит в своём. Но разделенность оказывается рисунком на поверхности чего-то единого.

Почему именно черепаха?

Здесь образ удивительно ёмкий даже без попытки определить, из какой именно традиции он пришёл.

Черепаха соединяет в себе то, о чём ваша Группа говорит уже не первую неделю: движение и неподвижность, внутреннее и внешнее, защищённость и открытость.

Она движется — но медленно. Несёт свой дом с собой. Может высунуть голову в мир — и уйти внутрь. А панцирь одновременно является границей отдельного существа и целым миром.

И О.И. видит именно это движение: черепаха то вытягивает голову, то прячет её, а затем живое существо исчезает, оставляя панцирь.

Во вторник — там спадали одежды. Здесь уходит тот, кто носил панцирь. Форма остаётся как след опыта, но Жизнь не равна форме. Она уже где-то дальше.

А на панцире — «Книга Перемен»

Не «Книга Постоянства». Книга Перемен. То есть сама поверхность, по которой идёт человеческая жизнь, размечена изменением.

Сегодня человек стоит в одной ситуации. Потом — в другой. О.И. сама почувствовала эти 64 гексаграммы как различные мирские опыты: семья, дети, потери, подъёмы, падения, восходы и закаты.

Но тогда получается очень интересная вещь:

меняются клетки — не меняется То, на чём они существуют.

И это почти тот же вторничный вдох-выдох-тишина, только переведённый с языка звука на язык пространства.

Во вторник: формы рождаются → живут → растворяются → рождаются снова.

В среду: гексаграмма → проживание → перемена → следующая гексаграмма.

А под всеми переменами — одна Основа.

Вот почему теперь особенно понятна мысль О.И. о смирении. Не как «я ничего не решаю, поэтому опускаю руки», а как То самое Согласие, которое она увидела в образе Будды:

я принимаю клеточку, в которой сейчас стою, и проживаю её.

Не потому, что она обязательно приятная. А потому что и она — часть Пути.

И в самом центре — «30-я» гексаграмма

Из всех клеточек одна начинает светиться. Потом сияние усиливается. И знак превращается в Ом. То есть для самой О.И. язык Книги Перемен вдруг переходит в язык первозвука, который проходит через обе её медитации.

Это потрясающе красиво именно внутри её собственного опыта. Во вторник всё закончилось Звуком. В среду её внутренняя Вселенная — Звук.

В черепахе одна из человеческих «клеточек» перестаёт быть просто ситуацией и становится Ом. Словно через бесконечные перемены человеческой жизни постепенно начинает проступать то, что не меняется вместе с ними.

И название «Сияние», которое О.И. связывает с 30-й гексаграммой, для неё оказалось совершенно естественным продолжением этого образа. В центре уже не просто знак — там искры, «как бенгальские огни», которые сияют и не затухают.

И тогда её последующее: «Ты сияй» уже звучит совсем иначе. Не как призыв быть постоянно радостной. Не «думай позитивно». А, может быть:

в какой бы клеточке ты сейчас ни стояла — не забывай о том Свете, который ты однажды узнала внутри неё.

И фраза О.И. «Вот как бы это состояние не потерять» тут звучит не как желание зафиксировать переживание. А как сохранить полученное как внутреннее достояние, позволить ему войти в следующую «клеточку жизни» и уже из него жить. Не удерживать мгновение так, чтобы оно перестало течь, — но не растерять его плод. Не цепляться за прежнюю клеточку — но сохранить её сияние.

Следующая гексаграмма будет другой. Обстоятельства будут другими. Настроение будет другим. Может прийти боль, страх, бытовая суета — да хоть очередное собрание квартирного товарищества. 😄

Но капелька того бальзама, разлившегося в душе после прикосновения к таким глубоким знаниям, уже вошла в тебя. И следующую клеточку ты проживаешь не совсем той, которая вошла в предыдущую.

Узнавание

Черепаха вспомнилась не во время великих духовных размышлений. О.И. просто шла днём и увидела примятую траву. И вдруг — раз! — вернулся забытый фрагмент медитации.

Такой вот знак ситуации. Тихое узнавание. Не обязательно гром с неба. Иногда огромная космическая Черепаха возвращается к человеку через кусочек примятой травы.

А поэтому даже телефон показывает вдруг смешного малыша: «Я тебя люблю! Сияй!» И О.И. узнаёт в этом Бабу.

Это узнавание Его присутствия в ткани жизни, ваш язык отношений, ваш собственный способ жить с Бабой.

*

Каждый из нас стоит сейчас в своей клеточке великой Книги Перемен. Клеточки разные, опыт разный, формы приходят и уходят — но Основа едина. Не нужно перескакивать в чужую клеточку и не нужно бояться, когда меняется своя. Проживая её, человек постепенно обнаруживает внутри перемен то, что не меняется, — Звук, Свет, присутствие Бога. И тогда опыт не удерживается как форма, но остаётся в нас как сияние.

ОМ ШРИ САИ РАМ!

*