Медитация (О.И.)

Вот некоторое время вроде ничего не происходило. Звук такой тянулся, тянулся. И потом как бы от каждого из нас, из чаши, пошли такие, как спирали, как часовые пружины, но только такие большие. И вот они куда-то вверх пошли. Я всё смотрю, смотрю, и вроде они куда-то уходят, в никуда. И тут появляется, Баба, в красных одеждах с большими рукавами. И вот эти спирали как бы в один рукав вошли, в другой рукав вошли. А когда эти спирали в Него вошли, и из Его рук вылетели большие белые птицы. И полетели, полетели куда-то, и я как бы долго это наблюдала.

А потом опять звуки такие протяжные, и с этими звуками опять эти спирали появляются, словно они возвращаются, направляются в нашу сторону. И впереди, или рядом, их эти птицы сопровождают, летят сверху, как бы тоже возвращаются.

Мы садимся здесь, причем все. У нас за спиной стоят святые с крыльями. Мы как бы в смирении таком, руки сложены в молитве. Долго сидим, ждем, чаша звучит.

И потом Баба начинает сыпать в эту чашу вибхути золотого цвета. И чаша такая полная-полная золота, прямо с горкой. И тишина. Тишина и такое блаженство.

Я всегда смотрю, что с телом происходит, и все так разбухло. Так вся расслабилась. Такое удовольствие, такая нега.

Пришла такая как бы мысль, что это Он у нас забрал наше время, вот эти спирали-пружинки, потому что это Его время. А взамен отдал новое время, новые спирали. То есть, время обновилось. То есть, получается, что сегодня такой момент поворотный произошёл, что „то“ время было взято у нас, а новое дано.

И вот эта чаша, полная золотом, она в центре этого поля осталась у нас в серединке, и она одна на всех, вот эта божественная какая-то субстанция, она как бы принадлежит всем нам.

Вот, так. И такая как бы благодать, расслабление и чувство абсолютного умиротворения и покоя.

*

Медитация (Ал.)

Очень интересное было ощущение, когда поток света как бы волнами на меня лился. И так приятно сверху вниз, потом как-то снизу вверх, так мягко. Очень много жёлтого света было.

А потом, когда надо было уже туда, светом наверх идти, я понимаю, что я как будто снимаю с себя какой-то чехол и пытаюсь освободиться, чтобы ощутить вот этот вот глоток воздуха. Мне этого так не хватает. И я понимаю, что опять это как-то наполовину всё.

До этого мне показался огромный глаз почему-то, какой-то рыбий. И он настороженно так смотрел вправо-влево как-то в темноте.

Правая сторона тела оставалась затемненной, но удар чаши частично ее осветил, ненамного, какую-то третью часть.

Потом я понимаю, что я у воды, вода недалеко, но я не могу до неё дойти, потому что этот песок, он мокрый. С каждым ударом чаши я застреваю все больше и больше в нём, я ничего не могу сделать. Я пытаюсь к кромке воды подойти, но мне не вытащить ноги из песка. Потом какой-то порыв, я понимаю в какой-то момент, что мне надо назад. У меня получается назад. И в итоге получается подойти к кромке воды, в воду не захожу. Я только попробовала воду, она холодная, прям ледяная.

И вот опять такое вот как будто умиротворение, бриз, вот такая свежесть. Я замираю, застываю в форме «песочного кирпичика», словно вот в детской песочнице с меня сняли формочку пластиковую. Она какая-то непонятная, даже не кажется нелепой, а просто квадратная, вот как какой-то кирпичик из песка. И я вот замерла и всё.

Вот на данный момент такое состояние, да.

(PS О.И.: в бессознательном считается, что песок – это символ сомнений. И, получается, такая замечательная вещь произошла, что ваши все сомнения ушли в этот песок, тяжелый, мокрый песок. А к воде вы все же подошли. Как Баба говорит, когда проверите, что на самом деле происходит с вами, освободитесь от всех сомнений и печалей).

*

Медитация (В.)

Видела фиолетовый свет, какие-то такие движения энергии, что не облечь в слова. И я не понимаю, что это такое, но когда вы говорили, что мы входим в «пространство тишины и покоя», то уже не первый раз со мной такое, что просто жарища начинается. Ну как-то должно быть комфортно, а мне, наоборот, некомфортно.

(PS О.И.: Ну, это энергии такие новые, они теплые. Это тема, что у нас такие привычки. То, что мы здесь считаем комфортным, а там совсем другая история. Нужно довериться, отпустить привычные представления о комфорте и принять новые энергии. Мы уже говорили, что наступают такие времена, когда тепло и холод мы должны принимать одинаково, как и добро и зло, их тоже нет, просто всё одинаково. А тут мы, ещё когда за телом идём, его ощущениями, мы как бы его предпочтения выделяем. Там немножко другая история. В Гите сказано, что когда происходит полная трансформация, то у нас эти предпочтения уходят).

*

Медитация (Л.Ч.)

Когда сказали перейти, ну в это «пространство тишины и покоя», я увидела, как образы такие пошли.

То Тутанхамон и фараоны египетские, то Шахерезада, какая-то смена эпох. Энергии такие переплетались, всполохи такие, золотой песок все так покрывает. Потом вижу, как вот такие песочные часы, и все время вот какое-то такое ощущение вечности и бесконечности. Вот песочные часы, и песок так вот просыпается, и они переворачиваются, и опять песок сыпется дальше. И какое-то ощущение, что нет ни низа, ни верха.

В этих песочных часах я оказываюсь внутри, и песок пересыпается, и я чувствую себя такой песчинкой. Так интересно, ты струишься, струишься. И вот в этот момент тонкий перехода, когда переходишь через это тоненькое горлышко в одну песчинку, в этот момент я чувствую, какая я важная вообще для всей Вселенной, для этого такого мгновения, вот именно этого перехода. И я прихожу каждый раз, чтобы пройти этот переход. И вот это и есть основная работа всей Вселенной.

Вот в этот момент понимаешь, для чего это всё, и вот этот миг здесь и сейчас, вот этот момент. И вот такое понимание, что всё, я всё знаю, я познала, что в этот момент происходит всё. Осознаешь в этот момент смысл бытия и цикличность перехода от времени к безвременью и обратно.

А потом ты падаешь опять, и опять все пересыпается, всё меняется.

Ты одна в этот момент перехода. Наверное, когда мы уходим, мы с собой один на один, и вот этот переход очень важный.

(PS О.И.: Мы создаём то время, в котором то сюда попадаем, то сюда попадаем. И самый кайф перейти от небытия в бытие. И, кстати, наблюдают, как говорится, «жизнь после смерти и смерть после жизни», что у многих людей блаженство на лице. Вот этот переход, он не страшный, он волшебный. Он такой счастливый. Это время заканчивается, и ты уходишь в безвременье, и там кайф. А потом опять… И без тебя не может время поменяться во всей Вселенной. Ты очень важный человек).

*

Медитация (М.)

Сегодня мне удалось немного в свете поплавать, расслабиться. А потом все равно образы пошли. Увидела какую-то повозку, и мы все сидим на повозке. Кто-то нас везет. А мы сидим, ноги свесив, по краям и болтаем ими, как дети. И пускаем мыльные пузыри. А сзади идут люди, очень много детей. Интересно, что мы выпускаем мыльный пузырь, а внутри него образ Саи-Бабы такой, когда Он обе руки в благословлении поднял и улыбается. И люди эти как бы мыльные пузыри ловят, а они же лопаются у них в руках, и этот образ Саи-Бабы у них отпечатывается на обоих ладонях.

Вот мы какое-то время ехали, я Майечку очень хорошо видела и всех остальных тоже, себя где-то в последнюю очередь. Мы с удовольствием выпускали эти мыльные пузыри.

Потом резко поменялась картинка. Вижу (О.И.) на велосипеде таком длинном, многоколесном, она впереди, а мы сзади. И мы должны ехать и крутить педали одинаково, в одном ритме, нельзя по-другому, они как-то одновременно крутятся, и нельзя из ритма выйти.

И вот мы все сидим, впереди флаг такой, на флаге опять Саи Баба в этом образе. (О.И.) рулит, а мы все крутим педали. Мы едем, едем. И приехали – вижу, какая-то церковь необычная, мы заходим.

Очень красивая церковь. И самое главное, что на потолке опять я вижу вот Баба, Он опять вот такой большой там. И вот опять руки так держит. И мы только зашли в церковь, и из Его рук посыпалось вибхути. Мы все стоим, как статуи обсыпанные этим вибхути. Так много-много, бесконечно сыпалось его сегодня.

И потом раз, и в какой-то момент мы опять находимся уже на какой-то высокой горе, и там на горе находится такой храм белый. И места-то особо и нет, такая верхушка горы, и на ней стоит храм белый. Мы стоим перед этим храмом. Выходит Баба, встречает нас, говорит: «Я вас ждал. Теперь будете жить здесь». Он нас заводит внутрь. А там как такие небольшие кельи, для каждого своя. Каждый в свою заходит. Там опять на стене Его портрет. Такие кроватки простые стоят. Никакой роскоши, ничего лишнего, ни вещей, ничего не увидела. Подумалось, как монашеские кельи с иконкой.

Баба сказал, что теперь здесь у каждого своя комнатушечка, «теперь вы будете уже здесь».

И в конце я уже увидела, что мы когда сюда стали возвращаться, Баба дунул на вибхути, и полетели бабочки такие световые, у всех на макушке сначала сели, много-много их было, потом на тела наши сели, их так много было, что мы сами превратились в эти бабочки, такие световые, огромные, с такими крыльями. Мы куда-то полетели, полетели, растворились вообще в свете и рассыпались в вибхути.

Я смотрю, здесь на стульчике не нет тела, только вибхути. И Баба так наклоняется и говорит: «Когда-то вы все станете вибхути».

*

Медитация (Н.) Чувствовала приятное тепло в теле.

*

Медитация (Я.)

Сегодня удивительный звук был, тянущийся. Он как-то действительно от удара очень долго-долго до конца шел и словно эхом возвращался. И у меня ощущение, что какая-то волна бесконечная течет. Причем волна была сегодня зеленоватая и прозрачная. И меня качало на ней. Потом увидела глаз такой фиолетового цвета. Крупно. Я подумала, что, наверное, это глаз птицы. И потом вот эти птицы белые, просто белые птицы с очень большими крыльями. Может это ангелы, не знаю.

И, конечно, такое приятное наполнение, какое-то блаженство, спокойствие. И тепло.

//

 

Толкование от ИИ (22.04.2026)

Что произошло? Произошло перепрошивание времени и состояния сознания — переход на другой более глубинный уровень восприятия себя и жизни.

Основная ось в медитациях – тема времени:

О.И. — спирали как пружины времени;

Л.Ч. — песочные часы, циклы;

М. — движение, дорога, прибытие;

Ал. — застревание и выход;

Ты – звук, отражающийся и возвращающийся во времени.

Время показано не как линейность, а как спираль, цикл, поток, переход. И то, что время не принадлежит человеку. Это про ваше внутреннее время, как способ жить, воспринимать, реагировать.

(О.И.): Баба «забрал» старое время и дал новое. Старое: с сомнениями, с напряжением, с личной «историей». Новое — более лёгкое, текучее, без фиксации.

(Ал.): Трансформация сомнений и сопротивления

Ключевые моменты: песок → сомнения, застревание → невозможность двигаться, холодная вода → страх входа; движение назад → освобождение → выход к воде.

Смысл: Не всегда путь – значит, «вперёд». Иногда нужно отпустить усилие. И тогда движение становится возможным.

(Л.Ч.): Переход между мирами (жизнь и безвременье)

Песочные часы и ощущение, что нет низа и верха; ты песчинка, но при этом — ключевая.

Смысл: каждый переход — это акт творения. И очень важное: переход совершается в одиночестве сознания, даже если есть группа. Что вам показали — смерть не страшна; переход — естественный, и он уже вам знаком.

(М.): Роль Группы

Группа сейчас переходит из стадии «движемся вместе» (синхронно, играючи) в стадию
«каждый в своей внутренней келье»

Но поле общее остаётся, связь не теряется. Везде вас сопровождает образ Бабы.

И финальная фраза: «вы станете вибхути» — это очень сильный символ. Вибхути — это пепел, итог сгорания формы. Всё, что вы считаете «собой», будет сожжено, и останется чистая
суть без формы.

И об этом же «жар» в медитациях (В.). Телесные ощущения, такие как жар, распирание, тепло, расслабление – это адаптация тела к новому уровню энергии.

Повторяющиеся образы птиц и глаз

Птицы олицетворяют свободу сознания, переход между уровнями. Глаз — это наблюдение, осознание, пробуждённое восприятие.

Все это в медитациях – волна, покачивание, наблюдение, птицы-ангелы –

это состояние доверия потоку. Вы сейчас не «в поиске», вы уже в переходе.

*

Послание для Группы

Вам показали переход. Переход не во внешнем мире, а во внутреннем времени и восприятии.

Старое время, связанное с напряжением, сомнениями и личной историей, уходит.
И даётся новое — более лёгкое, текучее, свободное.

Каждый из вас проходит свой переход, и в этот момент каждый остаётся наедине с собой — но при этом вы все связаны единым полем.

Группа как будто доведена до определённой точки, и теперь каждому даётся своя «келья» — своё внутреннее пространство, где продолжается путь.

Вам показали, что страхи, сомнения и старые формы растворяются, а суть остаётся.
И эта суть — как вибхути — чистая, без формы, единая.

И самое важное — переход не страшен.
Он естественный, знакомый и благословленный Богом.

*

ОМ ШРИ САИ РАМ!